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徐昆及其著作 　　摘要:徐昆,平阳人。青少年期间,他长期随父亲徐敬轩寓居山东泺干,又有着远游的经历。特殊的人生经历为他今后的创作奠定了基础。他的小说《柳崖外编》,受蒲松龄影响甚大,且被视为《聊斋志异》之续书。除此,还有传奇《雨花台》及《碧天霞》问世。但因作品难见,研究甚少。 　　关键词:徐昆 蒲松龄 《柳崖外编》 《雨花台》 《碧天霞》 　　中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)17- 　　 　　关于徐昆的资料并不多,据《同治阳城县志》记:“徐昆,字厚山,平阳举人,才学美富,任教谕,立《学规八条》镌壁,皆修身经世之学,课文根六经,实心训迪,一时土风不变。署列彝鼎,图书、名宿、诗歌,唱和不绝。著作颇富,尚存《柳崖外编》,多载邑中轶事,乾隆中年教谕。”《乾隆临汾县志》卷六记载“徐昆,乾隆庚寅(1770)恩科举人,顺天榜,现任阳城教谕”。① 　　由此可知,徐昆,字后山,临汾举人。《续修四库全书》则说徐昆为“山西新绛人,号柳崖居士。任阳城教谕,著有《学规八条》《禁约八事》,它们多为修身养性,修己治人之道,影响颇大,甚至恩及当地的土风。”直至乾隆三十五年(1770),年届五十岁的徐昆才由拔贡中顺天乡试第二十五名举人。随后被授山西阳城教谕之职。乾隆四十三年(1778),应礼部试中三甲进士,官任内阁中书舍人,此时,徐昆高龄六十六岁。乾嘉间人,大概卒于嘉庆六年(1801)年之后。因赵怀玉《亦有生斋集》卷十九《四月十日徐祠部昆招游万柳堂》诗,作于嘉庆六年,当时徐昆已有八十七,然尚能偕友游玩。②著有《学规八条》《禁约八事》,但多为经世之学,是中国古代文人士子修身治世的思想体现。其小说则有《柳崖外编》,多涉神奇异怪,有人认为受蒲松龄影响甚大,且视它为蒲氏《聊斋志异》之续书。除此之外,徐昆还有传奇《雨花台》及《碧天霞》问世。 　　学者钱大昕为他题诗,称他是一位“倜傥奇士”;曾任翰林侍读学士的朱筠称赞他为“山右之名士”。可见徐昆的才学在当时享有盛名。作为一位文学家,他还有着特殊的经历。少年至青年期间,他曾长期随父亲徐敬轩寓居山东泺干。齐鲁自古以来就是文化之乡,而且蒲松龄的故乡淄川离泺干不远,徐昆当时结交的很多人与蒲松龄有师生之情,李金枝就是其中有代表性的一位。徐昆少年时聪颖早慧,他的挚友李金枝有记述,云: 　　余一日游济南,自约突泉步至杜康泉,见柳下系款段马,一少年书生品茶篱落间,旁侍老释奴进笔,如有句欲有所题。余钦其典雅,进揖之问姓,曰:“徐氏。”问住址,日:说泺干.”余因问日: “省垣以济南名,而城北有清河无济水:或谓趵突泉即济,而泉在城南不在城北,泺镇滨大清河乃名栋口,何也?”答日:“大清河济旧址也。济三伏三见,至约突出地折而北,其由响闸北流,入口处独名拣,折而东,合东平、平阴诸山之水汇为大清河耳。”余心佩其博。”③ 　　他还如同唐代那些大诗人有远游的经历,一生经历了康熙、雍正、乾隆三个王朝,足迹遍布山西、山东、河北、京师等地,这些特殊的经历和人生感受与所见所闻所感为他以后的小说创作奠定了扎实的写作的基础,并且深刻地反映到他的作品中。他独到的人生体验与深刻的人生感受,表现在他的作品中就是,《柳崖外编》不仅将社会人生种种事态尽收眼底,而且笔端闪露着批判的锋芒和不平的呐喊。从对科举取士的切肤之痛到对偷生命运的深刻反省;从政府的穷兵戮武到官吏的腐化堕落;从斌税沉重引发的家破人亡到妻妾成群带来的人性扭曲变态等;作品中都有表现。作者洞察黎民百姓生存的艰难,吏治腐败是封建社会一大顽症,它给广大黎民百姓带来的不仅是物质上的贫困,更是精神上的危机;讽刺科举弊端的作品折射着徐昆沉重的心理阴影。 　　《柳崖外编》内容丰富,除了描写花妖狐魅的诗情意趣外,作者还深刻地反映了当时黑暗的社会现实,如《柳崖外编》中有些篇目还反映出当时统治者穷兵续武给普通百姓投下的巨大心理阴影。康熙在位时曾有过平定吴三桂等“三藩之乱”,平定准葛尔叛乱等战事,这些都不同程度地破坏了普通民众和平安宁的生活。《滇南三怪》通过潘太守穿林、入深山遭遇三怪的抒写,揭示出滇南战乱频繁,人命如草的恶劣现状。在三怪作恶的背后是尸横边野、荒无人烟的社会状况。三怪也是潘太守心造的幻形,一旦司空见惯了,三怪虽怪,也就见怪不怪了不同于《三怪》从面上着手,《警抓》则焦点透视,通过一个家庭因征兵带来的悲剧,透露出人民期盼和平、期盼安宁的急切心情。作品跨越了现世与阴间,打通了现实与梦幻。作品还反映了因封建社会不合理的一夫多妻制造成了人性的扭曲变态。妻妾之间争风吃醋、明争暗斗而造成的层出不穷的家庭矛盾。《小环》一篇就是这种事态的体现。 　　《柳崖外编》有名人传说、名贵草木、地方俗传,它们从另一侧面表现了徐昆为学的勤谨与博学。其中还有几篇涉及的是有关戏曲方面的故事.表