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散文翻译的艺术 　　摘要：随着时代的进步，翻译行业快速兴起，翻译方向素质的培养更是尤为重要。然而，对于翻译的原则却层出不穷。究竟怎样的译文才是最佳的？一直是翻译研究者的探索的问题。希望就散文文体翻译的研究，展示翻译这门艺术的奥秘。 　　关键词：翻译；艺术；真善美；传神 　　中图分类号：H159文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）18-0082-01 　　 　　翻译是一种艺术。严复曾用“信、达、雅”三字来诠释这种艺术。他认为“信”就是要忠实于原文，忠实的前提必须是准确理解、正确表达。“达”就是通顺易懂，而“雅”必须以“信”为准则，否则再“雅”的语言文字也如空中楼阁，没有实意。也就是说，翻译就是在“求真”的基础上“求美”，使译文达到“真”“善”“美”统一的境界。 　　在群星闪耀的世界文坛里，各类文体都闪烁着自己的光芒。然而，散文，以他通俗易懂，孕意悠长的特点，成为大众的亲耐。巴乌斯托夫斯基说过，“真正的散文是充满诗意的，就像苹果里饱含着果汁一样”，由此可见散文的特点“体物写志，行散神聚”，也就是我们常说的“形散而神不散”。形“散”是指写法不拘形式，清淡自然；神“聚”指意旨明确集中，虽散而聚；既有豪放的特色，又有清幽的特征。 　　如果说简约与节奏称的是美的话，那么对于散文的翻译则是这两种美的结合。对于散文的翻译如果过于拘泥于原文的句法和结构等形式，翻译出来的东西很可能只是“貌”合“神”离，只有将文章内在的思想和感情用散文的形式翻译出来，译文才称得上翻译的佳品。 　　就拿《匆匆》一文来说，最耳熟能详的译文属张培基和朱纯深的翻译。他们翻译各有千秋，都是对《匆匆》一文的翻译佳作，但两者有着极大的不同。首先从散文的形式上来说，散文贵以巧妙的构思创作隽永的境界，通过读者的联想和再创造活动，扩大其生活容量，加深其艺术感染力，这就要求在对其翻译时，译作要更忠实于原文，才能将散文的特点和感情传达出来。张的译文对仗工整，辞藻华丽，句式多样，可见其翻译的浓厚功底，但正因其过分复杂而与散文要传达的感情不合，与此同时还增加的了阅读的难度。相反，朱的译文，长短句交错体现了散文“形散而神不散”的文字韵律，用词通俗易懂，便于读者抓住文章的精髓，体会散文的意境美。他的译文称得上清新自然，又带有一股淡淡的忧伤，诵读之时琅琅上口，给读者留下美的享受。 例如对“时间流逝”一词上的处理。张译为“Thus the day flows away through the sink when I wash my hands; vanishes in the rice bowl when I have my meal; passes away quietly before the fixed gaze of my eyes when I am los tin reverie.”，而朱则译为“Thus ― the day flows away through the sink when I wash my hands, wears off in the bowl when I eat my meal, passes away before my day-dreaming gaze as I reflect in silence.”其中flow away，wear off，pass away三词，节奏轻快，每一个字都洋溢着美感。 　　另外朱的译文中比喻和拟人的翻译很到位，使读者完全沉浸在优美意境之中。例如，Like a drop of water from the point of a needle disappearing into the ocean,my days are dripping into the stream of time, soundless, traceless.”和“The sun has feet, look, he is treading on, lightly and furtively; and I am caught, blankly, in his revolution.两句。 　　如将两篇译作细作比较，会发现两篇译文都有各自的亮点。比如张培基的译文，在“是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？”一句将“藏在何处”对象处理为“them”，而朱纯深处理为“then”，个人认为张培基的翻译更恰当一些。在第三段描写日子流逝的几个动作时，张培基用了较为复杂的edging away， vanishes， brushing past等词汇，而朱纯深则用的是flows away，wears off，passes away，reach out等相对简单的词汇，但朱的译文却更具拟人性，将“日子”活化，更有阅读性。 　　散文翻译