中国高校美术造型基础体系重建研究.docVIP

教育科学规划课题申请·评审书 填表说明：本表供匿名评审使用。填写时，不得出现课题申请人和课题组成员的姓名、单位名称等信息，统一用×××、××××××代表。否则，一律不得进入评审程序。活页可加页，单独装订。 课题名称： 中国高校美术造型基础体系重建研究 课题设计论证 ·本课题核心概念的界定，国内外研究现状述评、选题意义和研究价值； ·本课题的研究目标、研究内容、研究假设 （一）本课题核心概念的界定，国内外研究现状述评、选题意义及研究价值 社会意识形态下的基础建设，决定了最终结果的价值走向。中外美术发展史业已证明：17-18世纪的欧洲，辉煌的写实主义艺术背后是严谨的学院素描体系在支撑；20世纪的欧美，形形色色现代主义“乱象”正折射着学院教育的杂乱无章。反观我们当下艺术，真实的现状是：1.丢失了中华民族优秀的大文化传统，2.丢失了延安以来的革命现实主义传统，3.建国以来逐渐形成的时代风貌被媚俗、洋化、实用艺术全面吞噬。这些都与我们美术教育中基础体系（素描）的脆弱——缺乏自主的学术品质、缺乏鲜明的民族特色有直接关系。因此重建具有中国民族特色的当代美术基础体系更是顺应时代需求，彰显时代精神，是实现“中国梦”重要元素。 由于不满解放以来一直沿用的苏联素描模式（源自契斯恰科夫体系），又惶惑西方现代主义的侵袭，上世纪改革开放的八十年代初，西安美院教授孙宜生提出了“意象素描”概念并出版《意象素描》专著，他实验“意象”运用于素描教学。不久孙宜生教授的意象研究得到国家社科项目资助，进一步使西式“写实”与中国传统美学倡导的“写意”观念进行了成熟的嫁接，其观点和成果在当时美术界产生了广泛影响。“意象”一词目前依然是美术及艺术设计教育领域的热词。2003年中央美院教授袁运生、钱绍武等获国家社科重点科研立项，内容是采集全国各地著名佛教造像并计划复制作为美术院校写生的教材，这一工程若完成，必对我们沿袭的欧洲石膏像教具是颠覆性的革命。单从这两个代表性的研究案例便能看出西洋素描进入中国百年后，本土上它将加快被消融的速度，直至完全化入中华民族文化的巨大生命力语境中。这是一个大的趋势，美术教育亦如美术创作，蜕变是缓慢发生的，国学热在全球的蔓延，倘抛去泡沫成分，也可以看到中华民族精神再度兴旺的势头。以上两例研究，有一定的代表性，但是，或仅限于素描操作的思维和风貌结果，或在写生对象上局部变革，皆是想从技术的角度改变，并不足以使美术造型基础尴尬的处境得到彻底改观。因此，顺应历史发展趋势，创新思维模式，登高望远，以实践起步，学科交叉，研究科学方法，探源中华文化“天人合一”思维方法，挖掘民族本土特色美学遗产，研究艺术准备系统重建，给后来者完善此 ——活页1—— 宏构以启迪。 中国当下美术作品整体所呈现的西方化、消费化、艳俗化、概念化倾向“其所由来者渐矣”，这与我们的美术造型基础体系中核心文化内核缺损有极大关系，内部以什么支撑，外部呈现什么面貌，价值观朝向什么目标，这些问题本课题研究的意义所在，并将逐一梳理清楚。总之要实现美术基础体系的创新，面上的三个部分内容要重新架构，完成系统的本质要求。其一是重新定义“写生”，即对自然物的构造规律和所呈现的视觉现象归纳总结；其二是畅通西洋体系和中国传统文化之“道”，将中华文化审美特点深入研究，重新发现被遮蔽的积极元素，纳入美术造型基础体系；第三部分就是“反思”，无论是师造化还是师传统，必经“现代性”之心的过滤，孕育，最终催生出时代所需要的新果实。 （二）本课题的研究目标、研究内容、研究假设研究假设 ——活页2—— 新视觉空间，挖掘提纯具有生命力的因素，并由此精炼为当下人们精神回归所需之立足点，这是艺术作品终端呈现关乎格致、精神本体的核心推动力。 （2）从视觉构成的物质层面看，由“势”到“质”进入“意象”，使图象有别于“学院派”照相式的技术体系，要实现的审美关键词是“力”“韵”“神”。西方现代“表现”风格和“形式”主义有可 鉴取之精华者可为我所用，如本体语言、材质语言等。 （3）教学实践对象的三部分内容最后完成体系的本质要求。其一是“外师造化”，即对自然物的构造规律和所呈现的视觉现象归纳总结的表现；其二是对中华文化几千年所形成的独特的审美范例进行阐述，重新发现由于历史局限被遮蔽的积极因素，由剖析到再造；第三部分就是“中得心源”，无论是师造化还是师传统，必经现代文明染色之眼的过滤，孕育新的因子，最终是创造一种与时偕行无愧时代的新成果。 本课题创新点在于： 以挖掘中国传统文化远古思维方式如何跨入现代语境为研究对象，以《易经》为源头的道家哲学思想典籍为理论框架（后来的画学书学理论皆源于此）；以甲骨文、金文字形及青铜器物、石刻造像等图案、图形纳入图式空间，诠释美学特点，为改