夜归鹿门歌_积雨辋川庄作.ppt

解题 积雨 辋川庄 积雨/空林/烟火迟，蒸藜/炊黍/饷东菑。 漠漠/水田/飞白鹭，阴阴/夏木/啭黄鹂。 山中/习静/观朝槿，松下/清斋/折露葵。 野老/与人/争席罢，海鸥/何事/更相疑。 思考探究二（品读） （1）、“好诗一半画”，品读诗句，你认为能够体现“诗中有画”特色的是哪些诗句？ （2）、你是如何来欣赏本首诗歌中的“画面美”的？（提示：物象的组合方式，画面色彩，动态，静态） （3）、这幅画营造了一种怎样的意境？表达了作者怎样的思想感情？ 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑? 　　连用两典 ，一正用一反用，共同抒写诗人宁静淡泊自然的心境，表达了诗人离尘脱俗的心态。 主旨 本诗描写了久雨中的辋川山水田园的优美风光（境），反映了诗人厌倦官场生活，和对农村充满生机和宁静和谐生活的向往和赞美，抒发了诗人淡泊宁静的情怀（意） 释题 　　 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。 孟浩然 1、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？ 从船上到岸上再到鹿门山中 山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径 请同学们选取一个意象来讨论，说说这个意象营造了什么样的意境？ ①山寺黄昏的钟。 清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪。 ②月开烟树——明朗冷清 ③岩扉松径（幽静冷清 孤寂）——清幽冷寂? ④渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气息）——喧哗嘈杂???? 2、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿”的句式来回答。 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士…… 1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨； 5、江边有…… 3、作者是喜欢江边景还是山中景？作者是怎样通过意象的组合表达这种情绪的？请结合其余三联的诗句分析。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。 沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声 对比 佛门清静 —— 尘世纷繁 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。 此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。 同是乘舟，两个方向 归宿不同，心境不同 江边场景，侧重写世俗。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。 隐居鹿门，心慕先辈 。 此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。 山中场景，侧重写隐居。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 　　 这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。 诗中所写： 　从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 　从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构