美是理念的感性体现.pptx

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美是理念的感性体现

“美是理念的感性显现” ——黑格尔的美学思想分析 生活中充满美 在 但究竟什么是美呢? ●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美 (培根) ●富有生机就是美(威·布来克)●美就是真,真就是美(济慈) ●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特) ●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德) 。。。。。。 哲学家黑格尔说: “美是理念的感性显现。” 先认识一下黑格尔 黑格尔简介 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel ,1770—1831)德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他是德国哲学中由康德启始的那个运动的顶峰,对德国国家哲学作了完整的阐述,著有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》。 黑格尔的美学范畴体系。 在黑格尔那里最一般的美学范畴:美、崇高、悲剧性、喜剧性、丑等是相互联系和矛盾转化的一个有机整体,而且与艺术的具体历史发展的阶段和形式相联系和相对应,形成一个自在而自为的发展圆圈。 黑格尔整个美学体系分为三个部分 ①一般的部分,研究艺术美的普遍理念,即作为理想来看的艺术美。 ②特殊部分,研究从艺术美概念发展出的一系列特殊表现形式,即三种艺术类型(象征型、古典型和浪漫型)。 ③个别部分:研究艺术美的个别化,即艺术的类和种及其系统。 A、美的定义: “美是理念的感性显现。” 就美是理念而言,是说它作为理念,是符合它的自在本质与普遍性的,而且是作为符合自在本质与普遍性的东西来思考的。 美的定义: “美是理念的感性显现。” 美因此可以下这样的定义:美就是理念的感性显现。” 就美是理念的外在的实现而言,即当真在它的这种外在中直接呈现于意识,而且它的概念是直接和它的外在现象处于统一时,理念就不仅是真的,而且是美的了, 这一定义的美学价值: 其一,在理念的运动中把握了理性与感性的统一,是对理性派和经验派两大美学思潮在当时最辩证的综合。 感性的东西并不外在于理念,就像人的肉体并不外在于人的精神一样,二者是内在统一的。 这一定义的美学价值: 其二,从对理念的把握上揭示了必然和自由的统一,从而确立了美是必然和自由、主体与客体、认识和实践的统一。 “美既不是用在有限的不自由的知解力(知性)的对象,也不是有限意志的对象。” 这一定义的美学价值: 其三,从理念自身的出发和伸展之中,揭示了美是人类心灵实践的产物。人不仅以认识方式来认识自己,而且“人还通过实践的活动来达到为自己”印证自己的本质存在。 美是人实践活动的成果。 这一定义的美学价值: 其四,从理念的内在外在方面的关系中揭示了美是内容和形式的统一。 “艺术的内容就是理念,艺术的形式就是诉诸感官的形象。” 总而言之,在黑格尔那里,美是理性与感性、自由与必然、主体与客体、认识与实践、一般与个别、内容与形式的高度统一。 黑格尔关于“美是理念的感性显现”这个命题,综合了康德、席勒、谢林等人的美学思想,把理性主义和经验主义两在美学思潮对立统一起来,结束了西方美学近代形态的对立。 (2)黑格尔认为自然美是不完满的,只有艺术美才符合美的理念 黑格尔哲学认为精神哲学高于自然哲学,所以艺术美高于自然美。 从理念与其感性显现之间的关系把艺术类型依次划分为三种:象征型艺术、古典型和浪漫型艺术。 三种艺术: 象征型艺术:无法从具体现象中找到受到定性的形式来完全恰当地表现出这种抽象的普遍的东西。 古典型艺术:内容与形式完全适合的统一。 浪漫型艺术:真正内容是绝对的内心生活,相应的形式是精神的主体性,在即主体对自己的独立自由的认识 艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。 黑格尔美学体系的局限性 黑格尔的美学体系是建立在唯心主义基础上的,从客观唯心主义的“理念论”出发来论证美学的研究对象,认为“美就是理念的感性显现”,把自然美(包括社会美)排除在美学研究的对象之外,把美学的对象完全局限在“绝对精神”的感性显现的领域之内。 总之,黑格尔没有全面地、真正科学地揭示出美学作为一门科学,它的全面的特殊的研究对象。在德国古典美学那里,美学学科的科学确立,尚未实现。 谢谢大家!

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