出言有章的诗人(下) (2).docVIP

关于[出言有章的诗人（下）]的字幕: ? 段落(1):上集讲了先秦君子注重诗学修养以及他们赋诗以抒情言志的风气。本集要讲的是先秦君子在各种政治场合赋诗应对的文雅风度。在这里，赋诗言志是最值得我们注意的现象。赋诗本来也可以有两种形式，一种是属于自我创作式的即兴赋诗， ? 段落(2):第二种是在某些政治、外交场合断章取义地赋别人的诗以委婉达意，这才是最有意味的事情。现在让我们举两个例子。鲁襄公二十五年，也就是公元前548年这一年，赵文子，就是晋国的赵武，当了晋国的执政大夫。在这之前， ? 段落(3):是晋国、楚国、秦国和齐国几个大国为了争夺霸主地位，已经弄得一百多年老百姓都没有安生。赵文子上台之后，首先就示好诸侯，轻贡赋，重礼义。因为晋国在当时比较强大，一直是作为霸主，所以说是赵武做了晋国的执政大夫， ? 段落(4):他就有号召力，首先自己做出一个榜样，和诸侯相联系，表示自己的友好，要求诸侯对他们献纳的贡品都比较少，轻贡赋，而且特别地注重礼仪。这时候宋国有个大夫叫做向戌，他和赵文子关系非常好， ? 段落(5):和楚国的令尹，叫子木的这个人关系也不错。就是楚国和晋国，当时是争霸的两个大国，是对立的，经常发生战争，但是宋大夫向戌，他既和晋国的赵文子好，又和楚国的令尹子木也很好。于是他就从中斡旋，在诸侯国中间斡旋，他发起了一场弭兵大会。 ? 段落(6):弭兵就是号召诸侯之间停止战争。 ? 段落(7):当时参与这个大会的，赵文子参加了，回来路过了郑国，郑伯，就是郑国的国君，在垂陇这个地方，他就宴请赵文子，郑国的大夫有子展、有伯有、有子西、有子产、有子大叔、有印段、还有公孙段，这些人都相陪。赵文子，也就是赵孟就说： ? 段落(8):七位大夫陪从国君，这是对我的惠爱。那么就请各位都来赋诗，来表达郑君对我的赐惠吧。我想听一听各位大夫来赋诗，用赋诗来表达你们的一些想法，我也想借此了解各位的情志。那么郑国的大夫们就开始赋诗。首先是子展赋《召南·草虫》， ? 段落(9):《召南·草虫》是一个男女相思之诗，诗中有“未见君子，忧心忡忡；亦既见止，亦既觏止，我心则降。”——《诗经·召南·草虫》这样的话，这个“降”在古代可以发“hong”这个音，从押韵的角度。这本来是一首爱情诗，一首女子失恋的、思恋的诗， ? 段落(10):但是子展把它拿来之后，赋诗说给赵文子听，他就是断章取义。他就是说诗中的君子比喻成赵孟，表现了子展渴望拜见赵孟的那种高兴的心情。赵孟也很理解这个意思，他就很谦虚地说：好啊，能有这样渴望见到君子的心情， ? 段落(11):那真是民之主啊，只是我很惭愧，我不敢当君子二字。赵武也是很谦虚、很会说话。接着是郑国的伯有，然后就赋《鄘风·鹑之奔奔》这首诗，这首诗是卫国人来讽刺他们的国君淫乱的诗，诗中有“人之无良，我以为君”的话，这个诗直接讽刺卫国的国君， ? 段落(12):说大家都认为这个人不是好人，可是我还要把他当作我的国君。伯有赋这个诗，他的诗里边意思就暗中含有他怨恨郑伯的意思。于是赵孟也非常含蓄地说：床笫之间的事，不能传出门，更不能传到野外了， ? 段落(13):这不是我这个使者应该听到的。那意思就是说，像这样的一些话这是家丑，用我们现在的话说，有点“家丑不可外扬”的意思，您怎么能说这样的话呢？这些话也不是我这个做使者的应该听到的。其实，是伯有借这个机会发泄他对郑伯的不满的。 ? 段落(14):接着是子西赋《小雅·黍苗》的第四章，《小雅·黍苗》的第四章，诗里边有歌颂周王的辅臣召公的话，其中有：“肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。”——《诗经·小雅·黍苗》有这样的话。“肃肃”是指的是功业很伟大的样子， ? 段落(15):说是谢地这个地方的营建之功，是召伯的功劳。“烈烈”是指的军队那种雄壮威武的样子，说这个是召伯训练出来的军队。这是子西就用这首诗暗暗地来把赵孟比喻成召伯。于是赵孟就说： ? 段落(16):晋国的功业都是我们国君创下的，我哪有什么功劳啊？赵孟一听这话就知道，把功劳都归于他，他就是感觉到这样很不好，所以说他就用非常谦虚的态度，把自己所有的功业都归于他们的国君。接着是子产赋《小雅·隰桑》，《小雅·隰桑》这个诗里边有“既见君子，其乐如何”的话， ? 段落(17):卒章，最后一章里边又有“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之”有这样的话，这个也是暗含着子产欢迎赵孟的到来，并且请赵孟多给他一些帮助。那么赵孟就说：我愿意接受此诗的卒章，也请您多多地帮助我。 ? 段落(18):赵孟也是很谦虚，他说前面说“既见君子，其乐如何”我没有君子那样的道德品质，我不敢接受，但是卒章里边你说的是请求我来帮助你，我在这里也请求您帮助我。这时子大叔接着赋《郑风·野有蔓草》，这个诗里边有“