加强自身道德修养,弘扬我军优良作风.docVIP

加强自身道德修养，弘扬我军优良作风 “道德”这个词，我们并不陌生，从孩提时代起，家长、老师就教育我们要做一个有道德、有修养的人。 “道德”这个词在我们国家很早就出现了，“道”和“德”开始时在古汉语中是分开使用的，各有各的含义。春秋时期的老子首先把“道”和“德”两个字连在一起用，他的《道德经》中体现了一种哲学思想，这个思想应用非常广泛，涉及哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多领域。到了战国时期，著名思想家荀子提出：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓‘道德’之极。”意思是说，只有懂得道理，遵循礼仪等行为规范，才是道德的表现。这也形成了与现代汉语基本相同的关于“道德”的完整概念。之后，许多哲人也都对“道德”一词做出过概括，但是由于阶级和历史的局限性，还没有一个人做出过科学、全面的定义。直到马克思主义的出现，赋予了“道德”比较科学完整的定义，马克思主义认为：“道德是由一定的社会经济基础决定的社会意识形态。它以善恶、荣辱等观念为标准，通过社会舆论和传统习惯来评价人们的行为，是调整人与人以及个人与社会之间的原则、规范的总和。”也可以说，“道德”就是做人的规矩，是用来调整人与人、人与社会之间相互关系的行为规范。 一、革命军人为什么要具备良好的道德修养 毛泽东同志曾经说过：“人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是在革命实践中逐渐形成的。”道德也是这样，任何人行为的善恶、品质的优劣，既不是从天上掉下来，也不会与生俱来，而是在一定的社会关系和环境影响下逐步形成的。重视思想道德修养，能够保证我们每一个人沿着正确的人生航向扎实迈进、健康成长；忽视了思想道德修养，就可能从道德失守、思想滑坡开始，逐步滑向堕落、走入深渊。 首先，良好的思想道德修养，是革命军人的可贵品质和不懈追求。我们党的历代领导人对于加强道德修养问题都做出过重要论述。毛泽东早年曾经说：“为什么全国人民特别喜欢共产党呢？因为他不但有了政治方向，而且坚持了这个方向。还有一点，就是他有一种作风，一种奋斗的习惯。”他还说：“爬山成了一种风气，无论什么工作都要像爬山一样成为一种风气，这种风气就是党风”。到1945年，毛泽东同志把党的优良作风概括为“理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评”三大作风，成为了我们党很重要的标志。1979年，邓小平同志在党的理论工作会议上强调：“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风”。此后他又提出：“我们在建设具有中国特色社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律”。江泽民同志曾多次阐述人格、人品、道德问题的重要性，他指出：“人格的力量很重要，要努力把真理的力量和人格的力量统一起来”。他还提出“以德治国”的重要思想，把道德建设提到了一个新的、更高的境界。胡锦涛同志同样十分重视道德建设，他提出“要教育引导党员干部特别是领导干部自觉加强道德修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，永葆共产党人的高风亮节”。这些都是对良好道德修养的引申和升华。可见，革命军人不仅要有坚定的政治立场、过硬的军事素质、较高的科学文化水平，而且更应该有良好的道德修养。 其次，良好的思想道德修养，是增强部队凝聚力和战斗力的需要。我军是中国共产党缔造和领导的人民军队，在长期的革命征程中，党以马列主义、毛泽东思想教育全军，用共产主义道德哺育着官兵，形成了我军特有的道德风尚。回顾我军的发展历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，以为了民族的解放、人民的幸福而牺牲为最高的道德准则。抗日战争时期，毛泽东同志就号召全军指战员像白求恩、张思德学习，“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人”。这个时期形成的“官兵一致、军民一致、瓦解敌军”的政治工作三大原则，丰富和发展了人民军队的道德传统。解放战争时期，随着解放全中国的隆隆炮声，部队相继开展的新式整军运动、新英雄主义运动、杀敌立功运动和团结互助运动等，对我军的道德建设起到了巨大的推动作用，并涌现出了董存瑞、黄继光、邱少云等无数英雄楷模。在和平建设时期，我们军人能在无情的地震、泛滥的洪水、燃烧的山火、呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的道德要求，先后涌现出的雷锋、苏宁、李向群等先进模范典型都是明证。步入新世纪，在道德建设的实践中，我军把建设社会主义精神文明、强化社会主义荣誉观、培育当代革命军人核心价值观作为官兵思想政治工作的重要任务，先后涌现出了向南林、关喜志等时代楷模，极大地丰富和发展了人民军队的道德传统。这种优良道德传统所体现的精神力量，是我军区别于一切剥削阶级军队的重要特色