弟子规·余力学文.ppt

弟 子 规 dizigui 金融一班·5003 目录 总叙 1 ?入则孝 2 出则悌 3 谨 4 信 5 泛爱众 6 亲仁 7 余力学文 8 子 规 弟 余力学文 8 第八部分“余力学文”，言做到前所述孝、悌、谨、信、爱、仁之后富有余力则要学习文献典籍、圣贤书籍。读书之法，要注重三到，即心到、眼到、口到。工夫用到，自然茅塞顿开；循序渐进，圣贤境界可达。 bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén 不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人 dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真 dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要 fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ 方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起 kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng 宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通 xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì 心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义 fang shì qīng qiáng bì jìng jīàn jié bǐ yàn zhèng 房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正 mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng 墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病 liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù 列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处 suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī 虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之 fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì 非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志 wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì 勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致 【 余 力 学 文】 【弟子规】 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 学习的两种极端： 1、光说不练——死读书，不切实际的人 2、 埋头苦干，不明事理——埋头拉车，不抬头看路的人。 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。 弟子规·余力学文 读书法　有三到　心眼口　信皆要 　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起 　　宽为限　紧用功　功夫到　滞塞通 读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。 　　在订定读书计画的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。） 如何读书： （1） 千百年来，读诵是最好的学习方法，秘诀是读得清楚，看得清楚，记得清楚，听得 清楚。 （2） 反复读诵经典会获得不可思议的结果，经典里面涵涉了圣贤人的思想、道德和智慧； 换句话说，它里面含有自然界最高的能量。经常读诵会增加我们的福报，开启我们的智慧。 （3） 信：坚定地相信左贤先贤的教诲，没有丝毫怀疑，愿意照着去做。学一就照做一句。 弟子规·余力学文 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问） 学习应该有什么样的态度才能对？ 1． 专心致志、一丝不苟、不懂就问。 2． 独立思考，时刻为他人着想，有礼貌地请教他人。 3. 字典是老师的老师，最好的老师，百问不烦；