武松醉打蒋门神.doc

“醉打蒋门神”之武松性格新论 孙振杰 摘要：武松的醉打蒋门神，有着“结果”和“方式”两个方面的意义，也带有为人为己两个方面的意图。作为结果的“打”，缘于儒家文化浸染下的英雄正义感和施恩的知遇之恩，是为人；作为方式的“醉打”，更多的是为了满足自己“打虎英雄”的虚荣心，是为己。小说通过这一事件的讲述，为我们呈现了一个侠肝义胆又有些愚顽狡黠的武松形象。 关键词： 武松 醉打 义夺 英雄崇拜 武松向来是人们公认的“水浒”故事中最完美的形象，这完美不仅体现在作者的塑造技巧上，也体现在形象本身所显现的人格意义上。故事中的武松仗义任侠、快意恩仇，已然成为人们心中的“天人”、祭坛上伸张正义的英雄之神。但“醉打蒋门神”事件中的武松却并不完全如此，它呈现的是一个我们颇有些陌生的武松，而要认识这个武松，弄清“醉打”的情由便是关键。那武松为何要醉打蒋门神呢？笔者认为至少有以下几个方面的原因。 一、儒家文化浸染下的 “所有权观念”与“义” 武松醉打蒋门神、“义夺”快活林到底是“受人钱财，替人消灾”的鹰犬行径还是“路见不平，拔刀相助” 的任侠之举，世人争论颇多，而这其中的关键便是“快活林”的所有权问题。倘若快活林是施恩正当的私有财产，则“义夺”之说自不必辨，倘若不是，那“义夺”就有些滑稽，武松也便成了势利小人了。因此追踪打蒋的情由便不得不从快活林入手。关于快活林的性质，施恩：。管营新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来？武松道：我于路不曾害！酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得。两边行杖的军汉低低对武松：你快说病。这是相公将就你，你快只推曾害便了。武松道：不曾害，不曾害！打了倒干净！我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是钩肠债，几时得了！第二十一回二十九三十二回那厮姓蒋名忠，有九尺来长身材，因此江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。……原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：三年上泰岳争跤，不曾有对；普天之下，没我一般的了！。呵呵大笑，问道：那蒋门神还是几颗头，几条臂膊？施恩道：也只是一颗头，两条臂膊，如何有多？武松笑道：我只道他三头六臂，有那吒的本事，我便怕他！原来只是一颗头，两条臂膊！既然没那吒的模样，却如何怕他？……我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人。我如今便和你去，看我把这厮和大虫一般结果他。拳头重时打死了，我自偿命！带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事。我若吃了十分酒，这气力不知从何而来。若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫！那时节我须烂醉了好下手，又有力，又有势！被那一惊，酒都做冷汗出了装做十分醉的，前颠后偃，东倒西歪武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：这个大汉一定是蒋门神了直抢过去。。见说，便钻将来大路上打倒他好看，教众人笑一笑 [4]陈洪．漫说水浒[M] ．北京：人民文学出版社，2000年．第136页 3