泰山压顶不弯腰--松树 (2).docVIP

泰山压顶不弯腰 松树 在我国，人们对松树有着浓厚的情意，他们以歌赞松，以诗咏松，以画绘松，以文记松。古往今来，实在计算不清有多少以松命名、以松为题的宏篇妙文和丹青杰作了。对于松树，就连封建社会的帝王都要顶礼膜拜。据史书记载秦始皇巡游泰山，突然风雨骤至，只好在一棵大松下避雨，后来封此树为“五大夫松”。从此以后“松大夫”也就成了松树的代名词。又如，在北京北海公园团城承光殿东侧，有一株800多年的油松，乾隆皇帝曾盘桓树下，他喜欢她那浓郁如盖的树冠，因此，该树就得名“遮荫侯”。松树具有强大的生命力，有的寿命可逾千年；如黄山的迎客松、泰山普照寺的六朝松都是千年古松，所以人们称她为“百木之长”确实是当之无愧。 松树属于松科植物，是较高大的乔木，大多数松科植物是常绿树木（也有落叶松）。由于松树苍劲古典、根如蟠龙、枝干如虬、亭亭如盖，所以，她是装饰园林的上好树种。我国幅员辽阔，不同种类的松树，分布于不同的地区，从南到北到处都可以看到她的身影。在东北地区有能耐-40—-50oC低温且可以生长在沙地的樟子松以及红松，而在南方地区看到的则是马尾松、云南松等，在海南岛等地则是由海南松构成的热带松林。中国人民对松树有着特殊的感情，据统计，我国全境与松树有关的地名就有90多个，例如吉林省的松源县、内蒙古赤峰市的松山区、安徽省宿松县、福建省的松溪县、湖北的松滋县，还有松嫩平原、松花江……还有许人的名字与松有关，如叫青松、劲松、雪松、松龄、松涛、松海、松林等。从地名和人名中折射出“松文化”在我国人民心目中的位置。 松树与柏四季长青，尤其在寒冷的冬季，万木萧疏，其枝叶仍翠绿可爱，迎风傲雪而不改色誉为岁寒三友以此比喻友谊陶铸同志《松树的风格》写道“只要有一粒种子，就不择地势，不畏严寒酷热，随时随地茁壮地生长起来了，既不要谁施肥除虫，也不需要谁来浇水灌溉，狂风吹不倒，干旱干不坏。只是一味地无忧无虑的生长，松树的生命可谓强矣!”《松树的风格》马尾松“忍饥耐渴”，飞籽成林，只要落地沾上一点新土，就会生根发芽成长“要求于人的甚少，给予人的甚多”无怨无悔，节约，默默地吃苦耐劳，正是、朴素忠诚的中国人的象征苍翠一片那茂密的针叶，连成一起，宛如宽阔的绿色篷账。山风吹来，松枝舞动，千姿百态，似江河扬波，大涨潮，阵阵响声，海啸，似雷鸣，滚滚松涛，大有震撼山岳之势青松，……八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰……”。 陈毅也写下了大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时 这脍炙人口的赞美诗 有松百尺大十围，生在底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊，高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！围计量圆周的约略单位，即两手之间合拱的粗细寒孤寒卑低下。度度量这句说到老死也得不到良工的赏识。明堂古代天子宣明政教、举行朝会等大典的地方这里指宫殿。欠缺少。梁木栋梁之材。金、张指汉宣帝时的金口张安世，他们二人同时显贵，金家自汉武帝时起，至汉平帝时止，七代为内侍。张安世子孙相继左思《咏史》说：“金张藉旧业，七叶珥汉貂”所以后来便用“金、张”代表贵族。世禄：世代俸禄优厚，指官做得大。原宪字子思，孔子的弟子，生活贫困父为牛。牛衣给牛御寒用的覆盖物，用乱麻或草编成也指贫者的衣服。貂蝉：冠上的装饰品。汉时侍中、中常侍等武官冠上插貂尾，附以金蝉。这句说：牛衣的寒贱哪能比貂蝉的高贵。珊瑚产于热带海洋中的一种腔肠动物“珊瑚虫”所分泌的右灰质骨骼，状如树枝，多为红色，可做装饰品。古：“天上何所有，历历种白榆。”两句说珊瑚生长在深深的海底，而榆树却种在高高的天上榆是一种质不好的，当然不能与珊瑚相比，但它却种在天上，可见高者不一定贤，下者不一定愚。……这些松树叫做长白松。由于长白松姿态优美、俊秀，逗人喜爱，因此，当地人都称她“美人松”，她也是吸引海内外游客来吉林旅游观光的原因之一。 自古有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说，说明黄山风景之美已到了登峰造极的地步。其实，黄山美就美在有“奇松、怪石、云海、温泉”这“四奇”上。黄山松松树的一个种，以其奇特的树形而闻名于世。不怕山高寒冷，悬崖巨石，只要有缝便可立足黄山奇松，破石而生，傍崖生长千曲枝虬苍翠挺拔独立于，一株株层峦叠嶂，郁郁葱葱随起霞其中最著名的便是拟人化的迎客松…… 松树，为岁寒三友松竹梅之首，历来是国人心目中的祥物。“福如东海长流水，寿比南山不老松。”松鹤给祝寿送上一盆松树真柏盆景在花束中配以绿色的松柏枝老人体态矫健清奇古雅，生机勃勃刚劲挺拔《论语》赞曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”人把松柏喻为