爱是一种心理过程.docVIP

　　中国的婚恋教育历来不是现实教育，而是一种理想教育。这种教育把现代人的情爱观念塞进一种文化夹层中，现实的禁锢已经消失，内心的禁锢依然存在。 　　爱的多重性 　　人类的爱启蒙于母亲的怀抱，母爱的无私使孩子心中的爱天生具有更多的索取和更少的付出。同时，母亲对孩子的爱是非常物化的，那种爱看得见摸得着，用不着你去猜你去想。成熟男女间的爱却有更多精神层面的内容，有时也像是一种情绪游戏。斯科特？派克把爱定义为一种滋养个人和他人心灵成长，扩充自我的意愿。但爱并不总扮演积极的角色，孩子的成长有时也需要对抗或逃离长辈们太多的关爱，沉溺于母爱的孩子永远长不大。每个人对爱的理解和期待投射出各自的生活经历、亲密的需要和以往获得的情感性体验。在不同类型的环境中长大的人，相爱有时会闹出不少的别扭。 　　一对刚结婚不到半年的夫妻吵着闹着要离婚，妻子说自己是爱情牢笼中可怜的小鸟，被爱得失去了权利和自由。先生却说妻子总在拒绝自己，像捉迷藏，让你逮不着抓不着。这对夫妻的问题显然不在于爱与不爱，而在于他们彼此的亲密需要明显不同。几乎所有愿意向心理医生呈现婚姻问题的夫妻，或多或少都会被爱的问题苦恼。有时是爱多了，有时是爱少了。 　　如果按《读者》杂志上杨东平《四种人》的分法，所有相爱男女都可以归于四种框架。第一种：双方都具有平等和热烈的爱，这种夫妻亲密无间，水乳交融，Ｙｏｕ ｊｕｍｐ，Ｉ ｊｕｍｐ；第二种：男的更爱女的，婚姻中凭空冒出醋味和硝烟味来。如果女的知趣，好自为之，夫妻还能假意缠绵。否则，斥责、猜疑无时无刻不在锻打神经；相对的第三种是女更爱男，开始时哀哀怨怨，哭哭泣泣，天长日久那女子变得形干影枯，头痛失眠，闹起无休无止的病痛来；第四种：两人都不爱，外人看来千般万配，自己知道夹脚。 　　爱的力量 　　大多数时候，我愿意相信爱具有改变人们内心世界的能量，爱是个性发展的内在驱力。我曾听到这样的故事： 　　一个男孩，七岁前，整日玩耍嬉笑，无忧无虑。七岁以后，灾难接踵而至，先是父亲车祸去世，爱的大厦坍塌一半，接着母亲改嫁，再接着同母异父的弟弟、妹妹降生。他感觉被母亲遗忘了，内心的爱都变成一种刻骨铭心的恨。他不再好好念书，开始打架斗殴，高中未读完就辍学回家，把母亲气得死去活来。以后他离家出走，开始迷恋摇滚音乐，崇尚反叛精神，留长发，人也变得很酷。他有过不少的女朋友，但总在彼此情浓之时就冷落对方，差点闹出人命来。 　　他对爱情的不忠完全是无意识的，他似乎在不停地重复被母亲抛弃的情感过程。转眼到了３５岁，他还是孑然一身。有一天，夜半两点他离开夜总会驾车回家，在寂静的街区看到一位正在哭泣的穿着睡衣的女子。“佐罗味”十足的他把她带回了自己的家，他把卧室让给了那位女子，自己睡在门厅的地板上。似乎又要重复心灵历程，他竭尽温柔体贴想让那女子爱上他。三个月的追逐后，他如愿以偿，他们同居了。那女子大学毕业，聪明伶俐，内心也是冰清玉洁，倒让他生出几分畏惧和自卑来。孤傲的心开始改变，他戒掉烟酒，洁身自好，不再流连歌厅、赌局。接着他拓展业务，参加成人高考。内心充满活力和新鲜感，好像是找回了久违的朋友。他终于有了自己真正向往的生活。 　　同居六个月后，他的女朋友获得美国某大学的全额奖学金，悄悄地办好护照与签证，然后静静地告诉他不日就要与他分别，并感谢他半年来对她的关爱。他感觉又被命运捉弄了，他是如此的愤怒以至于渴望伤害她。 　　他去见心理医生，希望得到帮助。医生告诉他，他的愤怒更像是早年母子关系中的被伤害体验的再现，这是一种可利用的资源。医生问他：“与这个女孩接触除了伤害你还得到什么？”他沉默半晌说：“她改变了我的人生！”医生说：“不，不！是你对女孩的真爱改变了你的人生。”在医生的安排下，他找到了已经年老的母亲。从母亲流泪的眼睛里，他感受到母亲对他的爱和思念一刻也没停止过，他哭了，二十多年来内心的狂躁变得安宁平和。 　　接下来的故事读者也能猜得到。他依依不舍地送别了女友，继续过着一种积极的、有朝气的生活。后来，他说：“我已学会不再伤害我自己，也不再伤害别人。”从故事中看到，对爱的渴望可以毁坏一个人，也能够重新塑造一个人。 　　爱的赋义 　　对爱情的赋义，有时也是很有趣的事。一位女士告诉我：“我真不明白，爱是如此地具有双重性，它给予我一种高峰般的快乐，让我忘乎所以，同时也让我因害怕失去爱而陷入不可知的痛苦中 ”我想爱本身是一种人类共有的内在感觉，是一种内心的情感现实。它的多重涵义是爱恋中的人依从自我的体验来赋予的。爱有时是非理性的，它可以让年轻单纯的心充满忧郁和伤感，也会让孤独沉郁的心洒满阳光和笑声。我小的时候，社会强烈地追求共性化，情爱中浪漫的个性化被人为地淡化了，爱情即意味着家庭与责任，否则情爱只是一种对道德的亵渎。待长大后，社会又显得非常个性化、物化，爱似乎又被实化为人的权利，甚至产生可交