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韩德强老师谈青年立志 作者：韩德强??来源:大学网 /html/59/n-16659.html? 1、“名垂青史”“建功立业”是否是新青年应立之志？ 有同学说希望自己也能名垂青史。可是，名垂青史不是追求的结果，而是个客观后果。只要你走一条为人民服务的道路，那条道路上的日常生活也是琐碎的，也是平凡的，也是有吃喝拉撒睡的，只不过你的目标、方向、动机跟别人不一样了。当你做着无数平凡事情的时候，如果是以一种随时可以死亡的心态去做，那你做的事情就会越来越大，这个就叫正反馈，即使你想不形成正反馈都不容易。贪官污吏也是正反馈形成的，一开始也不过是小贪小腐，小偷小摸，大贪官也是要通过正反馈形成的。所以，无论大家将来是走大善之路，还是走大恶之路，现在这个阶段都是处于正反馈的前期。既然是前期，就会有很多岔路，有很多波动，逐渐才能坚定起来，要么走坚定的大贪大腐之路，要么走坚定的大善之路。这个逐渐坚定起来的过程，就是一个立志的过程。 所以，我一直强调，对于大家而言，最重要的东西就是立志，而不简单是和工农相结合。如果你没有立下志向，在和工农结合的过程当中，很可能不是变得拥有为工农服务之心，而是变得动摇了、退缩了、软弱了。所以，立志其实是最重要的事情。年轻时期，我们就该立志。这个时候如果立志立得不稳，哪怕仅仅是风吹草动，就可以把你的思想摧毁。我们很多人就是因为立志不稳，思考不清，下了工厂之后，看到工人其实有很多自私落后的一面，就开始觉得“这个世界没有办法了，也就是这样了。工人那么自私，那么愚昧，哀其不幸，怒其不争，还是做个鲁迅算了。”于是就脱离工农了。好在鲁迅还在用笔跟工农结合，还不算是真脱离;但是他那种“哀其不幸，怒其不争”的东西，就会让自己变得无所事事，旁观消极。所以，立志是比什么都重要的事情!立了志之后，倒不见得马上就能够做多大的事情，但它是积累的起点。 有同学说：立志固然是立为人民服务之志，但是，同时也意味着要有野心，要有建功立业、改朝换代的一种气魄。绝不是这样!那就不是“野心”，也不是简单的建功立业、改朝换代。为人民服务是一个巨大的事业，也是人生的意义和价值所在。至于说你的能力，那是在为人民服务的过程中逐渐积累起来的，那是个正反馈的积累过程，最后，即使你自己不想建功立业，那也自然会有“功业”。但是，如果你现在老想着建功立业，老是被“功业”两个字所牵引，那人家说“张三、李四都比你有功业吧!可是人家也没有为人民服务呀?”这样你马上就完蛋了。所以，立志就不是要建功立业、改朝换代的意思。它根本就不是要追求那个“名垂青史”的结果，但是，历史自然会给予你那个公正的结果。而且，即使历史的评价不公正，那也同样可以接受，只要自己问心无愧!至于历史公正与否，谁在书写历史，那与自己都没有关系。 毛主席有一个说法，就是要探求世界的大本大源，一日不得大本大源，便一日不立志。在没有得到大本大源情况下的立志，那就叫“常立志”，就是每天都立不同的志向；得到大本大源之后的立志，则是“立长志”，就是坚持一个志向走到底。  2、立志是一个过程 我们这样八九天的社会实践过来，对于诸位同学来讲，是没有内化的。相当于是吃了一顿大餐，但是消化能力不够，稀里糊涂地都排出去了，留下来转化成你身体营养成分的，其实是不多的。在这种情况下，要让你一下子强身健体，根本做不到，因为你的体质还是弱的，立志也就立不起来。所以，立志也是一个过程，需要大家反复地去思考、去观察、去体会，去形成自己对于这个世界的看法。即使我说得再多，毕竟只是我的，而不是你的，你要形成我这样的想法，那还需要一个相当长的过程。 在这个意义上，我其实是反对灌输的，因为真正的思想是灌不进去的。孔夫子的教导，在这个意义上我是认同的，那根本就不是灌输，也做不到。只能说是启发，我们今天所做的工作就是叫启发。但是，如果你没有相应的经历和体会，即使有我的“启”，你也“发”不了。有了一些经历、体会和思考，那可能是一“启”就“发”。所谓“不愤不启，不悱不发”，本来说人的成长规律，是需要蓄积到一定程度，思考到一定程度。只是在某些关键环节不清楚的时候，有人来点拨一下，就可以了，那就是大江大河，一泻千里。这个是最好的状态。现在我们的状况是：在你没有思考的时候，我让你来思考;你不知道怎么思考，我教你怎么思考。这其实完全违背教育规律。所以，反过头来讲，所谓的“答疑解惑”，也不见得真能解决什么问题，因为你们仍然处于积累阶段，认识到什么程度就是什么程度，是你真心想到的、真心体会到的东西，就是属于你自己的，其它的东西都是别人的，跟你没关系。我们要做“真人”就得这样做。不是说你听过了我的课就是我的学生。你听过我的课，可是听进去没有?体会到了没有?如果没有，那就不要自称是我的学生! 总有同学问我立志的动力在哪里? 这个问题确实不好回答。因为动力来自你的生活经历，来自你从