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第三章、人类传播符号和
第三章 人类传播的符号和意义
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第三章 人类传播的符号和意义
第一节 符号在人类传播中的作用
第二节 人类传播中的意义交流
第三节 象征性社会互动
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第一节 符号在人类传播中的作用
一、符号的定义
任何事物只要它独立存在,并和另一事物有联系,而且可以被‘解释’,那么它的功能就是符号。
能指
所指
通常表现为声音或图像,能够引发人们对特定对象事物的概念联想
意符所指代或表述的对象事物的概念(意义)
符号
形式
媒介关联物
对象
解释
指称
意义
对象关联物
解释关联物
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一、符号的定义
符号是信息意义的外在形式或物化载体,是事物表述和传播中不可缺少的一种基本要素。
其功能,便是携带和传达意义。
符号是在一定的指代和表述关系中产生的
符号可以在形式上独立存在,但和指称的对象事物或意义密不可分
交流互动只有通过传受双方的对符号意义的“解释”才能够获得
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索绪尔
费尔迪南•德•索绪尔(1857-1913),瑞士语言学家是,现代语言学的重要奠基者,也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父,结构主义的鼻祖。
《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作,集中体现了他的基本语言学思想,对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。
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二、信号与象征符
符
号
信号
象征符
对象事物的代替物,物理性质
对象事物之表象的载体,人类语义性质
语言就是一种典型的象征符体系
象征符具有自由性和随意性,还在于一种对象事物可以用多种象征符表示,而一种象征符也可以表达多种事物。
象征符是人类特有的符号,唯有人类才能创造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系形成不同的社会文化。
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二、信号与象征符
信号
象征符
特
点
与其表示的对象事物之间具有自然的因果性
象征符必须是人工符号,是人类社会的创造物
象征符不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、思想等抽象的事物
与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系
象征符是可以自由创造的,象征符与其指代的对象事物之间的关系具有随意性
征符不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的
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三、语言符号与非语言符号
语言(包括文字)是人类最基本的符号体系。
非语言符号的几种类型:
语言符号的伴生符(副语言)
体态符号
物化、活动化、程式化、仪式化的符号
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四、符号的基本功能
表述和说明
符号化
符号解读
传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动
传播对象对接收到的符号加以阐释和理解,读取其意义的活动
传达
思考/引发思维活动
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第二节 人类传播中的意义交流
一、什么是意义
所谓意义,就是人对自然事物或社会事物的认识,是人为对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
意义活动,是人类最基本的活动之一。人与人之间的社会传播,实质上也就是意义的交流。
意义本身是抽象的和无形的,但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。因此,符号是意义的载体和表现形态。
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二、符号意义的分类
(1)明示性意义与暗示性意义
诗学和语义学分类
明示性意义具有相对稳定性,暗示性意义较容易发生变化
(2)外延意义与内涵意义
逻辑学分类
外延是概念符号所指示的事物的集合,内涵则是对所指示事物的特征和本质属性的概括 。
(3)指示性意义和区别性意义
符号学分类
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义 ,区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义 。
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