文学作品与文化底蕴3.ppt

* * 文学作品与 文化底蕴 一、教学目标： 1.要求学生能初步模仿教师的分析方法，结合 文化底蕴对一些简单的文学作品进行分析说明。 2.通过教师对例子的分析讲解，对学生进行情 感教育，培养学生健全的人格。 3.通过对三个简单“例子”的丰富内涵解说，提高学生的语言表达能力，增强交际能力，初步理解为何其常常无话可说。 4.理解语文学习对提高自己人文精神素养的重要性。 二、教学重难点： 1.学会结合作品文化底蕴理解文学作品的内涵。 2.通过本课的分析，理解语文学习对提高自己人文精神素养的重要性。 什么是文化底蕴？ 文化底蕴对于文学作品来说，应该是有内涵，写出来的东西给人有很厚重的感觉，这样的文学作品大概就是写东西的人们经常说的文化底蕴。 具体地讲，文化底蕴大抵应有以下几个部分构成： 一是丰富的历史文化知识，二是丰富的社会文化知识，三是丰富语言文字方面的知识，四是丰富的阅历能旁征博引，五是巧妙的文章结构包括伏笔之类的技巧，六是对心情、环境等的抒情等等。 导入: 对文学作品文化底蕴理解不深的人常常表现为行为机械，情感僵化，性格暴躁、易怒，分析问题片面化，语言表达能力差，交际能力不佳，总感觉无话可讲。 夕阳无限好,只( )是近黄昏。(语言文字方面的知识) 祗 例: 西湖断桥。(社会历史方面的知识) 一、意义的掌握不等于对作品的理解，作品的理解依赖于文化底蕴的把握。 二、以文化底蕴为基础把握文学作品的现实意义。 三、文化底蕴中的民族因素在作品中的体现 (一)意义的掌握不等于对作品的理解，作品的理解依赖于对文化底蕴的把握 大家来看看几句中国听众十分熟悉的歌词： 妹妹坐船头，哥哥你岸上走。 恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。 ——《纤夫的爱》 妹妹坐船头，哥哥你岸上走。 恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。 ——《纤夫的爱》 1.为什么男女双方要以兄妹相呢？ 2.如何理解其中的情感美呢？ 妹妹坐船头，哥哥你岸上走。 恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。 ——《纤夫的爱》 按中国传统观念，血缘关系重于婚姻关系，如古代女子舍夫救父的行为选择。 《左传·桓公十五年》所说的雍姬舍夫保父的故事，很有代表性，在“夫与父孰亲”的思量中，认识的天平向血缘关系倾斜，即使发展到血缘关系和婚姻关系并重的时代，人们在情感上似乎还是对血缘关系保持了更多的依恋。 如果像外国人那样称恋人为“Dear（亲爱的）”，这指向的仅是一种婚姻关系，而“阿哥阿妹情义长”指向的是一种血缘关系，更能体现恋人之间的真挚感情。 这里存在着一种文化人类学方面的假说：中国神话中的婚姻起源，是血缘婚配的“兄妹婚”，因而情人之间常用“阿哥阿妹情义长”的抒情方式。 妹妹坐船头，哥哥你岸上走。 恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。 ——《纤夫的爱》 妹妹坐船头，哥哥你岸上走。 恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。 ——《纤夫的爱》 所以在汉语经验中，恋人之间常常以兄妹相称，“阿哥”、“阿妹”、“情哥哥”、“俏妹妹”之类的人称代码，大量见于中国民歌、情歌，比如： 《婚誓》《四季歌》《马兰花》《走西口》《敖包相会》《小河流水》《妹妹弹琴我唱歌》《月儿弯弯挂树梢》《红兜兜》《九九艳阳天》《红菱角》《十八湾水路到我家》 妹妹坐船头，哥哥你岸上走。 恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。 ——《纤夫的爱》 以兄妹借指恋爱中的双方，暗示了非亲缘关系中一种预设的亲缘关系，两情相悦的男女，通过预设的亲缘关系进行心灵对话。 初涉爱河者，从“阿哥阿妹情义长”的温馨诉说中，体验当下的甜蜜、想象明天的美好。 2.如何理解其中的情感美呢？ 妹妹坐船头，哥哥你岸上走。 恩恩爱爱，纤绳荡悠悠。 ——《纤夫的爱》 对当事人来说，兄妹相称，既是一种象征，也是一种自我的排解：作为象征，兄妹相称体现了有情人对终成眷属的期盼。 作为自我排解，难成眷属的有情人把现实性遗憾，转化为虚幻的满足, 通过兄妹相称所象征的亲缘关系