社会变迁折射20 世纪50 年代毛人水怪谣言初探.pdfVIP

社会变迁的折射 :20 世纪 50 年代的 “毛人水怪”谣言初探 李若建 提要 :论文回溯了 20 世纪 50 年代发生在几个省的“毛人水怪”谣言 ,指 出这一谣言爆发是当年社会巨变的一种反应;谣言的实质是被重新建构的集 体记忆。在谣言的制造者和传播者中 ,社会变革的受冲击者起了关键的作 用 ;在谣言传播过程中 , 民众呈现出集体行为的非理性 , 同时也存在理性的成 份。 关键词 :毛人水怪 　谣言 　社会控制 ( 　　20 世纪 50 年代初期 ,先是在华北的绥远、察哈尔两省 今天的内 ) 蒙古中部及河北省北部 的一些县爆发过有人“挖心、割蛋、抖肠子”的 谣言 ,一度在民间形成了恐怖气氛。继后在华东局部地区大规模爆发 ( ) 了“毛人水怪”也称为“毛人水鬼”的谣言 ,谣言的细节在传播过程中 有所改变 ,但是核心内容基本保留。主要是说 :有一种伤害人的怪物 ( ) 毛人水怪 ,会伤害和割除人体的生殖器官 ,并用于给前苏联制造原子 弹。这一谣言称得上是当代中国最大的谣言之一 ,其传播范围跨越了 江苏、安徽和山东三省 ,涉及几十个县 ,上千万人口 ,从谣言的大规模爆 发到结束 ,延续的时间超过一年 ,有百余人因此丧命 ,上千人被捕。 ( 目前有关这一谣言的研究,能够见到的文章仅有 1 篇 张永松、吴 志霄 ,1999) 。由于公开资料很少 ,本文也仅仅是一初步探讨。 一、谣言研究的宏观视角 　　什么是“谣言”? 一种定义认为 :一个“与当时事件相关联的命题 , 　此文系中山大学二期 985 工程公共管理与社会发展创新基地专项基金资助项目“人口 与社会发展”成果之一。本文作者为项目负责人。 182 学术评论 社会变迁的折射 :20 世纪 50 年代的“毛人水怪”谣言初探 是为了使人相信 ,一般以口传媒介的方式在人们之间流传 ,但是缺乏具 体的资料以证实其确切性”,并“在未经官方证实的情况下广泛流传” (卡普费雷 ,1991 :6) 。美国社会学家特·希布塔尼的定义则是:谣言是 一群人议论过程中的即兴新闻 ,起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。 希布塔尼设想谣言是一种集体行为 , 目的是为了给无法解释的事件寻 ( ) 求一种答案 转引自卡普费雷 ,1991 :11 。总体来说 ,谣言是一种特殊 的社会现象 ,其爆发突然 ,结束有时也突然 ,是一种可遇不可求的现象。 在谣言传播的过程中 , 民众的行为往往是非理性的 , 事后觉得匪夷 所思。 因为谣言本身就带有神秘诡谲的色彩 , 因此对谣言的研究比较困 ① ( 难。 对谣言的研究 ,大体上有个人层面 包括心理和个人的人口学特 ) 征 、社会群体层面和社会变迁层面等几种视角。 在个人层面的分析中 ,因为谣言是“口头的、个人的、非正式的传递 消息”,“给人消息和情绪上的满足”,“有关一个引起公众兴趣的物体、 事件或问题 ,从 —个人传到另 —个人的报告或未经证实的说明”。这种 视角特别强调在谣言的传播过程方面 ,个人的社会地位和能力在制止 ( ) 或传播谣言方面所起的重要作用 勒莫 ,1999 :23 - 24 。