《生活与哲学》复习.pptVIP

（1）根本途径：积极参加社会实践，在劳动和奉献中创造价值。劳动和奉献的人是幸福的，积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。 （2）客观方面：正确利用各种客观条件，在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。 （3）主观方面：充分发挥主观能动性，在砥砺自我中走向成功。 ①需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。 ②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。 ③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。 如何实现人生价值： 马克思主义哲学 唯物论 认识论 辩证法 唯物史观 价值观 历史唯物主义 辩证唯物主义 物质和意识的辩证关系原理 客观规律和人的主观能动性辩证关系原理 实践和认识的辩证关系原理 真理是绝对性和相对性的统一 认识是反复性和无限性的统一 人的价值的内涵 价值观的导向作用 价值判断和价值选择 人生价值的实现 社会存在和社会意识的辩证关系原理 人类社会的基本矛盾和规律 人民群众是历史的主体，是历史的创造者 联系的观点 发展的观点 矛盾的观点 辩证否定观，树立创新意识 第一单元：生活智慧与时代精神 第二单元：探索世界与追求真理 第三单元：思想方法与创新意识 辨证唯物论， 辩证唯物主义认识论 唯物辩证法 第四单元：认识社会和价值选择 历史唯物主义 1. 人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。 2. 哲学不在世界之外,就如同人脑虽然不在胃里,但也不在人体之外一样。 3. 人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。 1. “推动哲学家前进的，决不象他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。” 24．科学发展观，作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是根据新的发展要求，集中全党智慧而提出的。可见，真正的哲学 A．都是世界观与方法论的有机统一 B．都是自己时代的精神上的升华 C．都是唯物论与辩证法的有机统一 D．都是具体科学赖以发展的基础 金、木、水、火、土是世界的本原。 2. 荀子认为：天地之变，阴阳之化， 天地合而万物生，阴阳接而变化起。 3. 宇宙是由元气所构成的物质实体， 气者，理之依也，阴阳二气充满太虚，此外 更无他物。 1. 王守仁说:我的灵明便是天地鬼神的主宰。 存在就是被感知。 物是观念的集合。 心外无物。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 6. 理生万物，理主动静，未有此气，已有此理。 26．王守仁的“心外无物”与朱熹的“理生万物”的共同点是 A．认为存在决定思维的古代朴素唯物主义 B．认为思维决定存在的形而上学 C．认为思维能够反映存在的可知论 D．认为思维决定存在的唯心主义 马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的主要区别在于 A．坚持用辩证发展的观点去认识世界 B．坚持物质第一性、意识第二性 C．坚持世界观与方法论的统一 D．坚持唯物辩证的自然观与历史观的统一 D 5、（2009·江苏，27）“5.12”汶川大地震后，温家宝总理在看望北川中学高三学生时，用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字。“多难兴邦”一词蕴含的哲理是 ①矛盾双方相互依赖 ②事物的发展是量变和质变的统一 ③矛盾双方相互贯通 ④事物的发展是前进性和曲折性的统一 A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④ 答案 B 解析 本题考查矛盾双方的相互转化和事物发展的途径的相关知识，主要考查学生理解和运用知识的能力。“多难”可以“兴邦”体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化，但并不体现矛盾双方的相互依赖，①错误；③正确；在国家兴旺的过程中少不了磨难，故“多难兴邦”也体现了事物的发展是前进性和曲折性的统一，但并没有体现事物发展量变和质变的关系，故③错误；④正确。故本题选B项。 6、（2009·广东，34，不定项）下列选项蕴涵以矛盾的同一性的是 ①万物负阴而抱阳，冲气以为和 ②世异则事异，事异则备变 ③投之亡地 然后存，陷之死地然后生 ④物或损之而益，或益之面损 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D ①②④ 7、（2009·全国Ⅰ，29）自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类