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对 “识繁写简”问题的认识 □陈双新 安丽娟 由教育部、国家语委组织研制的《通 繁、简汉字存在的歧义，电脑识别也常发 用规范汉字表》（以下简称《字表》）于2009生错误。我们到处提倡国学，想教孩子从 年8月12日至31日公开向社会征求意见。 小读点古诗词、古文，由于青年人没有机 《字表》明确表示“原则上不恢复繁体字”， 会接触繁体字，阅读古人著作时发生隔 这可以说是对近几年不少文化人士提出的 阂，看不下去。”他从继承传统文化的角 “复繁”主张的正面回应。《字表》征求意 度，认为 “如果识繁用简能够做到，中国 见过程中，继续主张恢复繁体字的声音不 文化就不会中断，不会形成断层”。任先生 多，但主张 “识繁写简”者依然不少，尤 在该文中还提出了 “用简识繁”的补救办 其是 《字表》后附了 《简繁汉字对照表》， 法，“在编写的中小学语文教材中，遇到简 显示了 “简化字与相应繁体字的对应关 体与繁体发生歧义的字时，简化字旁用括 系”，各界对其有不同的解读，有人说这是 弧注出该繁体字。老师不必专门讲，也不 为 “识繁写简”服务。我认为，无论从古 列入学生考核内容。小学六年，中学六年， 籍阅读还是从两岸交往的角度来说，“识 经过十二年的熏陶，只需耳濡目染，不知 繁写简”都很有必要，不少人士已经如此， 不觉地能认识不少繁体字。这等于在全国 但作为国家的文字政策或规定，则不可。 做了一项国学普及，中国的古文、古诗词、 古小说，人人可以方便阅读”。季羡林先生 “识繁写简”的提出 也曾说自己一向认为 “今天的青年，如果 上个世纪80年代，汉字现代化研究会 想提高自己的文化修养，特别是如果想做 会长、全国政协委员袁晓园就提出过 “识 一点学问的话，则必须能认识繁体字。某 繁写简”的主张。进入新世纪以来，这方 人说的‘识繁写简’一句话是很有道理的。 面的提法呈逐渐增多之势。著名哲学家、 因为无论把简化字推广到什么程度，决不 原国家图书馆馆长任继愈先生在 《汉字识 能把中国浩如烟海的古籍都简体化了，那 繁用简的必要与可能》一文中指出：“由于 是无法想象的事”；“读点繁体字的书是事 ｜18 ｜ 出必要理有固然的。对于繁、简汉字，应 文，甚至是更早的象形文字，恐怕怎么也 该使所有学生及国人做到识繁写简。繁体 轮不到繁体字”，“使用简体字，并不会对 字是传承中华民族传统文化的原创性文 我们传承中国文化构成根本性障碍”。 字，是正体字，是中华民族生命繁衍的文 无论是提倡“识繁写简”，还是“建议 化符号，而绝非洪水猛兽。”（《风风雨雨一 在小学增设繁体字”的提案，其出发点都 百年——季羡林自选集》） 是继承传统文化。他们一致认为 “繁体字 除此之外，近些年的政协会议提案中 是中国文化的根”，要继承传统文化就要读 也多次出现 “识繁写简”或在小学教授繁 懂古籍，而要读懂古籍就必须认识繁体字。 体字的内容，如 《中小学应实行繁、简汉 繁、简汉字在记录传统文化中的作用 字 “两学一用”制度》（2004年2月，北 京市政协十届二次会议），建议在中小学 文字是承载、传播言语文化的工具。 教育阶段，让学生同时学习繁体字与简化 文字的发明创造标志着人类从原始的蒙昧 字，繁、简字一起教；《小学增设繁体字教 状态进入到文明社会。自从文字诞生以 育的提案》（2008年全国 “两会”）认为， 后