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第三编 近代哲学——经验论和唯理论 17世纪开始,欧洲进入了启蒙的时代。 特点: 1、理性战胜了信仰,突破了中世纪哲学的神学外壳。 中世纪:信仰高于理性 近代:理性先于信仰 人类理性(主体性)成为评判一切的标准,也成为了哲学的主题。 主体性subjectivity,相当于主观能动性。近代哲学认识到主体性是人之所以为人的标志。 近代哲学家多谈论“自我意识”、“我思”、“理性”、“精神”,等概念,基本上和主体性概念差不多,都是表示人类思维活动(包括实践活动)的哲学概念,或来自于人类活动。 2、形而上学不再独尊,让位给认识论(知识论)。epistemology 人首先要为自己的认识能力做论证、辩护。论述真理的标准等一系列问题。 随着科学的发展,人类自信心的增强,启蒙时代终于到来了。 认识论成为近代哲学的核心。 近代哲学的分期 从17世纪到黑格尔为止,是一个独立的段落,黑格尔之后的哲学,中国人称之为“现代西方哲学”。 Philosophy after Hegel 这一段又可以分为三段: 17-18世纪欧洲哲学(经验论和唯理论为主) 18世纪法国启蒙哲学 18-19世纪德国古典哲学 概 论 一、近代的时代特点 1、生产力蓬勃发展但各国经济进步程度不一样。 2、科学技术发展但各学科发展并不平衡。 3、资本主义生产方式迅速壮大但在不同国家进步程度不一样。 4、资产阶级迅速壮大但同封建世俗贵族的对立并不尖锐——资本主义刚刚开始起步阶段。 二、近代的时代精神 坚定地相信人类理性的能力,对自然事物有浓厚的兴趣,强烈地渴求文明和进步。在社会领域,追求个性解放与自由。 也就是说,资产阶级自我意识的进步历程构成了近代时代精神的核心内容。 黑格尔说:“哲学就是决定自我意识的精神”。 三、近代哲学的(主题)中心问题 ——认识论 近代认识论解决知识何以可能的主观条件。 近代哲学为什么要以认识论为主要课题? 1、自然科学发展的要求。 2、哲学自身发展规律的必然(中世纪哲学讨论的必然结果) 。 3、对神学思维方式否定的必然结果。 四、近代哲学的特点 1、以实验自然科学的成果为基础。 2、把自然科学中流行的分析方法提升为哲学方法论。 3、具有典型的机械性、形而上学的特点。 4、存在着神学的不彻底性。 五、近代哲学中经验论和唯理论的焦点 1、认识的来源与基础:感觉经验与天赋观念。 2、真理的标准:先天(自明性)与后天(经验) 3、归纳与演绎:实验科学和数学 归纳:从个别实例推出一般原理 演绎:从一般原理推出一般原理和个别事物 第四章 英国经验论 第一节 英国早期经验论哲学家 弗兰西斯·培根Francis Bacon(1561-1626)“知识就是力量” 弗兰西斯?培根(Francis Bacon,1561—1626),出生在伦敦的一个新贵族家庭,其父是伊丽莎白女王的掌玺大臣。培根12岁进入剑桥大学三一学院学习,15岁毕业后到英国驻法国使馆工作,1579年回国学习法律,1582年通过考试获得正式律师资格。1584年被选为国会议员,1604年被委任为国王詹姆士的顾问。此后他官运亨通,接连晋升为副检察长、检察长、掌玺大臣。1618年任英格兰大法官并被封为维鲁拉姆男爵,1620年加封圣奥本子爵。次年被指控受贿而被判徒刑并处巨额罚金。虽经国王干预而免于刑罚,但他从此结束了官宦生涯。此后,培根潜心哲学和科学研究,1626因病去世。 培根原计划写一部百科全书式的巨著《科学的大复兴》(又名《伟大的复兴》),包括六个部分,但只完成了前两部分,它们被分册出版,这就是他的两部主要哲学著作《论学术的进展》(又名《论科学的价值和进展》,中译本名为《崇学论》)和《新工具》。培根的其他哲学著作还有《论原则和本原》和《论古代人的智慧》,此外还有《政治和伦理论说文集》(中译名《培根论说文集》)和《新大西岛》。 培根哲学的根本目的就是要实现科学的伟大复兴,推进知识的发展,使人们能够按照自然的本来面目去认识自然,并且支配和利用自然,为人类自身谋福利。培根批判封建神学和经院哲学,崇尚新兴的实验科学,他所提出的著名口号“知识就是力量”,精辟地概括了当时的时代精神,他所提出的经验论的基本原则为后来英国经验论的形成和发展奠定了基础。 一、弗兰西斯·培根——近代哲学的奠基者 (一)、重新论证了知识的价值 在中世纪,“知识是神学的奴隶”,当理性与信仰发生冲突时,理性服从信仰。培根提出“知识就是力量”,重新恢复了希腊人对知识的尊重,肯定了人对知识的追求。 (二)、对传统思想的批判(对经院哲学的批判) 1、对经院哲学的批判 培根揭露经院哲学脱离实际、脱离自然,割裂了人和自然的关系;
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