《礼记集解》的成书及其版本.pdfVIP

《礼 记 集 解 》的成 书 及 其 版 本 万丽 文 ( 南京师范大学 文学院 中国古典文献学专业，江苏 南京 21 X《为)7 摘 要: 清孙希旦的 《礼记集解》是研究 《礼记》的重要 汉儒所未及;而深明先王制作之意，以即乎人心之所 书籍。文章考察了该书的成书、整理与刊刻及版本情况，为 安，则又汉儒所不逮也。”④ 对该书的进一步研究打下基础 。 由上可知，孙希旦研究 《礼记》，开始只是纠正郑 关键词 : 《礼记集解》 成书 版本 注、孔疏不恰当的地方，为 礼《记注疏驳误》。后经多 次修改，更名 《礼记集解》，前后时间长达十三年，字 一、《礼记集解》的成书 数近百万字 。 孙希旦尝研读 “三礼”，三十六岁( 乾隆三十六年 二、(( 礼记集解》整理与刊刻 ·71 7)1 后，开始专治 《小戴礼记》。并撰写 《礼记注 由于孙希旦49 岁即去世，“官不过翰林，其书未 疏驳误》，凡八大册。 孙《敬轩先生年谱》曰: 能尽具，而其学亦未有所施。⑤”所以尽管同时人知其 先是府君锐意三礼 ，见注疏之未 当，辄 附以己 精于三礼学，但未见其书刊行，遂至被后人淡忘。幸 意。⋯⋯辛卯以后，始专治小戴，注说有未当，辄 有同乡的孙氏兄弟，其书才得以刊刻、流传。孙锵鸣 以己意为之话释，谓之 《注疏驳误》。⋯⋯项几 ( 1817 一190 1) ，经学大师孙治让( 1848 一1908) 叔父， 山先生 曰: “《礼记集解》始名 《注疏驳误》，凡八大 精校了 《礼记集解》的稿本，写有 《序》交代缘起。与 册 。 其兄孙衣言( 孙治让父亲) ，共同组织整理刊刻了 《礼 其初属稿即就注疏书额，话释几满。’，① 记集解》。 乾隆四十 四年( 1779 ) ，《礼记注疏驳误》改名 据孙锵鸣 序《》、项琪 《跋》、孙延钊 《年谱》及其 礼《记集解》。至孙希旦四十九岁去世，已经三易其 它资料，《礼记集解》的整理与刊刻经过大致如下: 稿。孙希旦研究 《小戴礼记》，只是取郑注、孔疏不恰 道光十三 、十四年间( 公元 1833 一1834 年) ，孙 当的地方，以自己的理解加以解释，一条一条辨说。 衣言的两位舅舅: 项几 山( 1798 一1858 ) 、项稿湖 之后用功时间长了，遂取全书加以话释，推广其书为 ( 1729 一148 )1 屡次想要刻版印刷，但没有成功。项 《礼记集解》。 几山精校了前十卷，并且抄录了副本。 咸丰三年( 1835 ) ，孙锵鸣 自粤右归乡治团练。 《行状》: 己亥居忧，主中山书院，乃益取宋元以 从孙希旦曾孙孙裕昆处得到稿本。 “首十卷，几山先 来诸家之书，推广其说为 集《解》。⋯⋯传录本 生所精校，镜藏其副。余则朱墨杂揉，涂乙纷纠。盖 太仆公征刻 《孙编修遗书 ·序》:先生初治小戴 稿虽屡易，而增改尚多。其间剪纸勃缀，岁久脱落， 书，但取注疏之于经未安者，正以己意，条为之辨，谓 往往而是。乃索先生所治(( 三礼注疏》本及卫氏 《集 之 《孔郑驳议》。其后用功既久，遂尽解全经，易其名 说》于裕 昆所，皆逐字逐句，丹黄已偏，校勘驳正之 曰 《礼记集解》。⋯⋯项几山先生云: 己亥在中山，始 说，札记于简端者几满。”孙锵鸣取 《