《虞美人》词牌的源流考.pdfVIP

《虞 美 人 》词 牌 的源 流 考 陈秋芳 ( 南京师范大学 文学院 中国文学与文化专业，江苏 南京 2l 0( 为)7 摘 要: 《皮美人》词牌的由来有两种观点，一是美人皮 字记载，段成式 《酉阳杂姐》载: “舞草，出雅州，独茎 姬，二是皮美人草( 舞草) ，本文通过相关资料的比较，得知舞 三叶，叶如决明，一叶在茎端，两叶居茎之半，相对。 草之说早于皮美人草之说，曲调 《皮美人》的记载亦早于度美 人或近之，歌及抵掌讴曲，必动，叶如舞也。”’](〔P81，) 人草的记载，皮美人草的歌味则在其后;再通过 “调即是题” 这里的舞草就是宋人所称的 “虞美人草”。就现有的 和( 词谙》的一般原则，考察唐五代宋词的内容、形式和音韵， 资料来看，舞草在唐代还不为人熟知，唐人的诗歌中 得出 度《美人》词牌源于美人皮姬的观点。 还没有找到类似的描述，更没有虞美人草的记载，有 关健词: 皮美人 舞草 度美人革 的只是歌咏项羽或虞姬的事，如胡曾的 坟《下》和冯 南唐后主李惺的一首 “春花秋月何时了”唱响了 待征的 虞《姬怨》。 虞《美人》，直至今天仍为人称道，但是关于词牌 “虞 段成式约生于唐德宗贞元十九年( 803 ) 或稍后， 美人”的得名至今仍未有统一的定论。长期以来，主 卒于兹宗咸通四年( 836 ) ，段氏乃书香门第，家中藏 要有两种说法: 书甚多，成式从小博闻强记，人仕后又得饱览秘阁书 第一种说法是源于美人虞姬。持这种观点的有 籍;而崔令钦是唐玄宗至唐德宗时期的人，远早于段 《碧鸡漫志》，卷四谓: “挫《说》称起于项籍 虞《兮》之 成式，但在崔的 《教坊记》中已有 “虞美人”的记载， 歌。予谓援世 以此命名可也，曲起于当时，非也。” 而后期的 《酉阳杂姐》却仅有舞草的记载，可见 “虞美 《乐府诗集》持同样的观点，《力拔山操》的解题云: 人”的记载早于 “虞美人草”或舞草的记载，那么 “虞 “汉书曰:项羽壁该下，军少食尽，汉率诸侯兵围之数 美人”的由来便不可能是虞美人草。其次，如果词牌 重。夜闻汉军四面皆楚歌，惊 日: 汉‘已得楚乎? 何 是源于舞草即虞美人草的话，那虞美人草不可能如 楚人多也? ’起饮帐中，有美人姓虞氏，常从，骏马名 此默默无名，不人唐人记载，更何况是 “虞美人”这么 雅，常骑。乃悲歌慷慨，自为歌诗，歌数 曲，美人和 美丽的名字。 之。羽泣下数行，遂上马溃围南出。平明，汉军乃 觉。按 琴《集》有 《力拔山操》，项羽所作也。近世又 虞美人和虞美人草的真正结合是在宋代。除了 有虞《美人曲》，亦出放此。”川(9、一058) 有 《贾氏谈录》和 《益州草木记》记叙舞草的特性之 第二种说法与第一种截然不同，认为是源于虞 外，宋范镇 《东斋记事》、沈括 《梦溪笔谈》、《益部方 美人草，即舞草。 《贾氏谈录》云: “褒斜山谷中，有虞 物图赞》以及 《碧鸡漫志》对此都有进一步的记述。 美人草，状如鸡冠，大叶相对。或唱 《虞美人》，则两 《东斋记事》卷四云: 叶如人扮掌之状，颇中节拍。” 《益州草木记》亦云: 又有虞美人草，唱 《虞美人曲》，则动摇如舞状， “雅州名山县，出虞美人草，如鸡冠花。叶两两相对， 以应拍节，唱他 曲则不然。予熙宁乙卯还乡，见朝 日 为唱虞美人曲，应拍而舞，他曲则否。