中日文学审美观比较研究——美的价值与道德价值.pdfVIP

大教喻料2007 年2月号中旬刊 中 日 文 学 审 美 观 比 较 研 究 — 美的价值 与道德价值 杨 波 (河南师范大学 外国语学院 日语系，河南 新乡 435 00 )0 摘 要 : 美学问题是一个 比较复杂的问题 。人之所以会得 审美观具有时代性、民族性，在阶级社会具有阶级性 。中国和 出不同的审美结果，是因为人拥有不同的审美观。中国和 日本 日本这两个一衣带水 的民族虽然在各个方面有很多相似点 ， 这两个民族的审美观就是不 同的，不仅仅是在现实生活 中的 但是在审美方面还是存在着不少差异的。比如现在 中国的青 审美观有所不同，而且在文学世界里的审美观也是有区别的。 少年对 日本电视剧和电影很着迷。不难发现 ，日本电视剧的大 笔者想通过本文简要分析说 明中日文学审美观的区别所在 。 结局，大多都是让中国观众在情感上难 以接受的结局，比如 日 关健词 : 美学 审美价值 道德价值 源 氏物语 本 电视剧 中经常出现 的恋人分手 ，或者是亲人生死离别的结 尾 。设想如果导演是 中国导演的话 ，为了迎合 中国观众的审美 同样的事物拿不同的眼光来看 ，就会有不同的效果，这里 要求 ，他必定想方设法使离别变聚首 ，死人变活人 ，悲剧变喜 所说的眼光也就是审美观的意思。举一个简单的例子 ，日本的 剧。导演拍戏是想要有人看他 的戏 ，所 以观众喜欢看什么样的 文学巨著 源《 氏物语》在世界文学中的地位是毋庸置疑的，但 结尾 ，导演就要设计什么样的结尾。中 日电视剧的结局是存在 在中国人的眼中被视为黄色 。是因为当时评价 源《氏物语》的 着很大的不 同。决定这些的并不是中 日导演的差异 ，而是 中 日 评论家的走眼，还是因为我们审美观的差异呢? 不同的人有不 观众 的差异 。 同的看法，笔者则偏向于第二种看法。谈到差异，就要先设立 以上所说的是广义上的审美观 ，现在把问题具体化 。从文 好差异比较的对立双方，源《氏物语》是 日本的文学作品，而现 学世界中的审美观 ，即文学审美观来看 ，中 日两 国也是不 同的 在看 源《氏物语》的读者是 中国人 ，所 以只要分析说 明出中国 吗? 回到 源《氏物语》，风雅 、俊美的上层贵族公子 光“源氏”是 和 日本两国文学审美的差异所在 ，就不难使本人的观点成立。 紫式部的文学巨著 源《氏物语》里的男主角 ，他一生与女人纠 审美观就是从审美 的角度看世界 ，是世界观 的组成部分 。 缠 ，最为生动的是与后母藤壶女御 的情感纠葛 ，小说从头至尾 女戏和爱情戏在元 曲四大家杂剧 中占有较大的比重 。这突出 程十分忧虑 : “有一 日粉消香褪 ，可不道老死在风尘? ”( 《金线 表明，元曲四大家杂剧 ，是有意识地从对苦难现实揭露控诉和 池》第一折 醉〔中天 」) 即使要从 良也有优虑 : “待嫁一个老实 对美好理想憧憬祝愿两个方面来反映妇女生活的。 的，又怕尽世儿难成对 ;待嫁一个聪俊 的，又怕半路里轻抛 处于最底层 的妓 女在元代社会生活 中 占有着特殊 的地 弃。”( 救《风尘》第二折仁胜葫芦」) 可见，与其他的社会底层人 位 。元杂剧 中的妓女戏很多 ，元 曲四大家在这方面取得 了突 物相 比，妓女阶层无论从 肉体上还是精神上都承受着更多的 出的成就 。没有哪个阶层生活得 比妓女们更为悲惨 的了，“一 苦痛 ，对她们不幸命运的同情 ，体现了元曲四大家广泛深厚 百二十行，门门都好着衣吃饭; 偏俺这一门，却是谁人制下 的人道主义情怀 。 的? 戒低微也呵! ”( 金《线池》第一折) 这久经风尘的女子