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第八讲:科学行为主义学派
又称科学派或行为主义学派.西方国际关系学中的一个重要理论流派,产生于20 世纪50 年
代末60 年代初,主要代表人物是美国的莫顿.卡普兰、戴维。辛格、卡尔。多伊奇等人。该派
主张对国际关系进行纯科学的理论研究;主张引进和吸收其他学科的研究成果,对国际关系进
行多层次、跨学科的研究;主张运用先进的科学技术手段,对国际关系进行数理分析和定量研
究;主张价值中立,重视实证研究,力图将国际关系系统化、一般化和定量化。其科学哲学基
础是科学实在论。从认识论角度上,行为主义坚持自然科学和社会科学的一元论,认为二者本
质上无区别。行为主义学派的出现,标志着西方国际关系学方法论的一次重大变革,在其推动
下,西方国际关系学先后出现了国际系统论、沟通理论、博弈论、相互依存论、一体化理论等
新的内容。它的出现打破了现实主义学派一统天下的局面,使西方国际关系学日趋活跃,推动
了西方国际关系学的发展。然而,行为主义理论的缺陷也是显而易见的,它远远没有达到像现
实主义传统理论那样的成熟程度。
第九讲:后行为主义学派
西方国际关系学中的一个重要理论流派,产生于60 年代末70 年代初,主要代表人物有美
国的克劳斯。诺尔和詹姆斯。罗森诺等人。该学派是在行为主义学派的基础上发展而来的,主
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张把国际关系学建成一门完全独立的理论学科,使其具有更大的解释能力和预测能力。在研究
方法上,它主张把科学行为主义同传统的研究方法结合起来,既注重基础理论的研究,又注重
对现实问题的应用性研究;既注重定量分析,又注重定性分析;既要研究国际系统,又要研究
行为者个体;既要注重边缘性、跨学科性,又要具有自身的特定界限和独立的学科体系。后行
为主义实际上是对以前各学派的理论倾向、尤其是研究方法的一种综合,它的出现,标志着西
方国际关系学方法论的基本完善。
第十讲:传统主义学派
西方国际关系学中的一个重要学派。它主要是从政治现实主义流派中分化出来的,它既保
留了自己理论母体中的基本特征,又从政治理想主义流派中汲取了某些有用的东西。它不像现
实主义那样突出权力和国家利益,而较为重视均势和世界秩序。他们指出,传统学派的饿研究
方法仍然是有用的,重要的,哲学、历史学、法学仍然是国际关系研究的基础,现实主义研究
方法细致、精确且富有逻辑性。代表人物包括英国的马丁。怀特、美国的英尼斯。克劳德、肯
尼思。华尔兹和斯坦利。霍夫曼等。基本观点是:1、认为世界政治中充斥着经常的纷争与冲
突,由于缺乏制止这种冲突的国际权威机构,诉诸武力的情况时有发生,因此,世界政治的无
政府状态是国际冲突发生的根本原因;2、迄今为止能克服世界无政府状态的最有效途径是“世
界秩序理论”,该理论反对诉诸武力,主张扩大经济合作,发展多边关系,目标是建立温和型
国际体系,手段是加强国际组织在维护和平方面的作用;3、主张用历史和现实的方法分析均
势,认为从过去的五强均势到今天的五角均势已发生了很大变化;4、强调伦理道义在国际政
治中的重要性。
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第十一讲:第二次论战:科学行为主义与传统主义
国际关系理论史上的第二次论战即科学行为主义与传统主义之争是理想主义和现实主义之
间论战的继续,大约是在20 世纪60 年代形成,虽然历时不长,但在西方国际关系理论史上占
有重要地位。这次论战通过1966 年的《世界政治》杂志进行,争论的实质是 方法论之争,具
体来说是寻求软理论还是硬理论,是解释还是理解,是规范还是实证,是模糊还是精确,是要
进行定量分析还是定性分析等。
科学行为主义从两个方面对现实主义进行了批评:1、现实主义过分强调权力的作用,视
之为国际关系的核心,忽视了伦理、道德=法律等重要因素;2、现实主义在界定像权力、国家
利益、均势等概念时缺乏精确性。
传统主义学派对科学行为主义学派的批评集中在三点:1、科学行为主义过于局限于实证
范围,未能更好的把握事物本质;2、科学行为主义将理论研究降低为臆造的模式,致使所提
出的分析理论无法最终形成严格意义上的理论;3、科学行为主义过分地强调计量化,往往忽
视国际关系不同现象之间的本质。
两者的分歧主要表现在:
1、科学行为主义注重国际关系的数量变化,
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