也谈人的全面发展.pdfVIP

*，、。20076育3$攫槛 也 谈 人 的 全 面 发 展 周 晓红 ( 台州学 院 机 电与建筑工程学 院 ，浙江 椒江 3 18000 ) 摘 要 : 本 文 以马 克 思 恩 格 斯 的经 典 文 本 为依 但这并不意味着 “全面 ”就等于 “一切 ”。这是 因为 ，第一 ， 据 ，澄清 了学术界对人 的全面发展 问题 的种种误 解 。 人的全面发展首先是针对片面发展而言 ，是对片面发展 把 现 实 的人 作 为人 的全 面 发展 的逻 样 起 点和 逻 样 依 的克服和扬弃 ;第 二 ，人 的全面发展是就人 的潜能发展 据 ，认 为人 的全 面发展 就是 人 的本 质 的全 面发展 。从 的无 限性而言 ，是一个 由相对 到绝对 的无 限发展过程 ; 人 的 系统本 质 出发 ，认 为人 的全 面发展 是人 的 自由 自 第三 ，人 的全面发展预示着人 的发展方 向、趋 势 、目标 ， 觉的创造性活动 的发展 ; 人 的社会 关 系的发展 ，人 的 是一个从片面到全面 ，从不甚全面到较为全面 的历史过 个性 的发展 。 程 。因此 ，将人 的全面发展等 同人 的一切方面 的发展显 关健 词 :现 实的人 人 的本质 人 的全面发展 然 是一种机械 的片面 的浮 浅 的理解 ，既存在数量上 的无 限泛化之嫌 ，又极易导致将人 的全面发展理想化 、抽象 化 、神秘化 ，将人变成全知全能 的 “上帝”。 3.将 “人 的全面发展 ”等 同于 “全面 发展 的人 ”。在 马 人 的全 面 发展 理论 是 马克 思 主 义 的重 要 组 成 部 克思那里 ，人 的全面发展与全面发展 的人是 既有联 系 分 。半个世纪 以来 ，国内学术界对其进行 了多学科 、多 又有 区别 的两个不 同的概念 。马克思认 为 ，全面发展 的 角度的探讨 ，取得了丰硕的成果 ，丰富并发展 了马克思 个人不是 自然 的产物 ，而是历史的产物 。这就意味着 ， 主义人的全面发展理论。但仔细检视这场讨论走过的 全面发展 的个人 是个 人全 面发展过 程 的最终 结果 。但 历程 ，我们发现一些最基本的问题被轻易地忽视 了，并 是 ，全面发展 的个人既是发展 的终点 ，又是进一步发展 造成一些不必要的误解 。试择要列举 ，并予 以澄清 。 的出发点 ，它始终包含在个人 的全面发展过程 中。辩证 1.` 个‘人 ”与 “类 ”相混淆 。即将个人与类相等 同或 地看待个人的全面发展 ，它是一个有结果的过程 ，这个 个人与类不分 。在马克思看来 ，人既可以指类 ，也可 以 结果就是全面发展的个人 ; 辩证地看待全面发展的个 指个人 ，是类 与个人 的对立统一 。同样 ，人 的全面发展 人 ，它是一个有过程 的结果 ，这个过程就是个人 的全面 既可 以指类 的全面发展 ，也 可 以指个人 的全 面发展 。 发展过程 。个人 的全 面发 展是 讲 人 的发展方 向和 发展 从统一的角度讲 ，我们 尚可在一般 的意义上谈人 的全 形式 ，重在 发展过程 。全面发展 的个人是说人 的发展程 面发展 。但就对立 的方面看 ，则必须将类 的全面发展 度 ，重在发展结果 。相对来说 ，前者是个动态概念 ，后者 和个人 的全面发展严格地 区分开来 ，面对历史上类 的 则是个静态概念 ; 前者是个实践性概念 ，后者则是个理 发展 以牺牲个人全面发展为代价 的事实 ，我们 是不 能 想性概念 。因此 ，避 免将 人 的全 面发展