《马说》公开课第一课时.ppt

赤兔马 关羽战死沙场 赤兔绝食而亡 刘备---的卢马 飞跃檀溪 救主脱难 研习第一节 1、从第一节看，谁决定了一匹马是否是千里马？ 2、如果没有伯乐，千里马的命运会如何？ 思考： 1、为什么会发生“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”这样的事？ 思考： 面对千里马这样的遭遇，作者发出了怎样的感慨？ 探究： 谁应当为千里马的不幸负责？对这些人我们应该持怎样的态度？ 如果我们成为韩愈笔下的千里马，你会发出怎样的声音？ * 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 zhǐ pián shí sì sì xiàn dàn sì shí 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 “说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题， 《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 文体介绍 千里马—— 伯乐—— 辱—— 骈—— 称—— 而—— 故—— 于—— 之—— 以—— 虽—— 第一段 实词： 日行千里的马. 擅长相马之人. 辱没；这里指受屈辱而埋没才能 两马并驾 著称，出名 虚词： 表转折，但是 因此 在 结构助词，的 把 即使。 实词 一食—— 食马者—— 才美—— 外见—— 等—— 常—— 是—— 吃一顿 通“饲”，喂 才能，美好的素质 表现在外面，“见”通“现” 等同，一样 普通的 第二段 这种，作代词 虚词： 或—— 其—— 安— 有时 代“千里马” 怎么 实词 策之—— 执策—— 道—— 尽—— 材—— 鸣—— 通—— 执—— 临—— 知—— 第三段 用马鞭子打（名作动） 马鞭子 正确的方法 竭尽 通“才”，才能 鸣叫 通晓 握 面对 识别，了解 虚词 策之—— 以—— 邪—— 作代词，代千里马 按照 通“耶”，表示疑问语 气，相当于“吗”。 奴隶人 饲马者 策马者 不满 谴责 憎恨 * * *