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《《人性與經濟》摘句稿
Humanity and Economy
目錄
本書第一論題:新價值論
《一》意識價值和它的特性
▲意識價值的定義
▲商品價值重新定義
▲商品固化價值來源
▲商品價值按功能劃分
▲人對商品意識價值的需求
▲意識價值的產生。
▲意識價值需要變現
▲意識資金
《二》通貨膨脹和經濟危機新解
▲意識價值惡性膨脹源
▲危機中的軟肋
▲防止暴利之路
▲未來
本書第二論題:人性與組織
《一》三種人性的共同體
▲三種人性的定義
▲每一個人都是三種人性的共同體
▲適應三性同體但不相容的事實
《二》管理的人性目標和人性基礎
▲良性和墮性
▲組織管理的鐵律----羊群式管理
▲組織內幾種人性的管理
▲行為理論與管理
《三》群體意識和組織文化
▲群體意識與組織
▲強勢屈從
▲群體激情
▲感性思維和理性思維
《四》組織決策和組織領導
▲決策的獨斷性
▲組織管理的掌控者---領導人
本書第三個論題:人性與市場
《一》市場交易中的人性
▲購買決策
《二》銷售的人性出發點
▲銷售策劃之攻壘行銷
▲銷售策劃之引流行銷
《三》消費中的人性體現
▲意識價值消費
▲人的群體消費觀念與市場
▲市場掌控
本書第一論題: 新價值論
一,意識價值和它的特性
▲意識價值的定義
意識價值是乖論的核心概念,要說明它我們先看幾個有趣的事實。
一隻茶杯,它能盛水的功能是它的使用價值。一個普通的茶杯交換價值很低,所值有限。當你宣稱這只杯是名牌產品時,它的價格就會有所提高。如果你進一步聲稱這只杯是進口名牌時,它的價格又會提高幾倍。如果你更進一步聲稱這只杯是某名人用過的,它就成了收藏家的寵物,價格更不知要提高多少倍。如果你又更進一步聲稱這是一隻古董杯,曾是某宮廷的用品,其價格就成了天文數字。
一隻茶杯由很普通的低價變成天文數字的高價,其間增加的就是它的意識價值。它的製造所耗人性資源沒有變,使用功能沒有變,只不過人們“覺得”它更值錢罷了。這種“覺得”就是純意識的東西。
又例如,小學生用的卷筆刀,以其本來面目---小立方體形象上市,價格甚微,將其外形做成小工藝品,功能一樣,價格卻高好幾倍。同樣的卷筆刀,帖上進口標籤,價格又要上揚不少。因為孩子們更喜歡這種卷筆刀,因“喜歡”而增值,增值的就是意識價值。
一張小小的郵票,其使用價值就是寄信。可是到了集郵愛好者手上,其價格成倍、十倍、百倍、千倍地提高。這裏增加的也是意識價值。
一件普通的T恤衫印上明星頭相後,其價格遠高於普通T恤衫,這是年青人追星心理加上去的意識價值。
某歷史偉人誕生一百周年時,有人做了一百枚紀念金表,然後宣佈毀掉製造模具。這一百枚金表就成了絕版紀念品,於是以遠遠高於其成本價的價格出售。這遠遠高出的部分就是意識價值。這是人們追求它在未來更值錢的預期心理造成的。
一個普通的女式手提袋賣價不高,但是當某著名的女人提著它在公開場合下露了幾次臉以後,其價格飛漲。這飛漲的是人們的追星意識的產物。
一件服裝儘管很普通,當它成為流行時髦服飾時,價格徒增數倍。因為人們認為這種服飾很美,很適應潮流,很前衛。就是這種“認為”造成了商品的意識價值,從而價格提高。當潮流一過,這種服飾又不得不降價出售,因為它的意識價值沒有了,剩下的只是使用價值和傳統意義上的交換價值,所以賣不起價。
所以說商品可以因為人的某種心理因素被“認為”“承認”“覺得”具有而添加價值。這個價值能用金錢表達。這就是意識價值。
有一種商品,如電視節目、電影、詩、書籍、藝術品、音樂、旅遊休閒等。它們被創造出來完全是為了滿足人的意識需求。儘管它們沒有實物體,同樣有意識價值。藝術品在拍賣行中競拍所不斷追加上去的就是意識價值。
股票、期貨、外匯也是商品,由於投機者的高利追求心理和預期判斷(不管正確與否),導至其價格起落。在起落中增加和減少的就是意識價值。在它們的價格起落中,它們所對應的經濟實體並沒有變化。變化的只是投機者“認為”它們更值錢或更不值錢。而他們的“認為”會以金錢表達。這就是它們的意識價值。
▲商品價值重新定義
旣然乖論引入了新的價值概念,必然要對商品價值重新定義。
商品的價值按其從生產到實現為商品的過程可分為生產價值(使用價值加交換價值)、實現價值和霞價值。
商品被生產出來後儘管有了生產價值(使用價值加交換價值)。如果不附加實現價值。那麼它的交換價值就不能變現,就只不過是一些固體、液體和氣體。
實現價值是為把產品實現為商品的過程中附加上去的價值。它來源於包括:營銷、物流、包裝等一切為把產品送達終端消費地所消耗的資源。
▲
固化價值是產品從生產到變成商品全過程中凝聚上去的。它有時間存在性。它伴隨商品生命全過程。
霞價值----意識價值。霞,美麗而短暫沒有時間存在性。它是由經營者在生產商品之外的活動中附加上去的。它不能伴隨商品生命全過程。在中途可能消失,或
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