六一居士传1.pptVIP

1、请说出下列文人的字号 李白，字（ ），号（ ）。 白居易，字（ ），号（ ）。 苏轼，字（ ），号（ ） 李清照，号（ ）。 韩愈，字（ ），号（ ）。 2、为什么前四位都以“居士”自号？“居士”是什么意思？ 居士： ①有才德而隐居不仕的人； ②在家信佛、信道的人。 学习目标 1、准确理解课文重要的字、词、句。尤其是“谪”，“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等实词的用法。 2、理解古代文人的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 3、理解古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身“的传统。 翻译：客人笑着说：“您是一个想逃避名声的人吧，因而屡次改换自己的名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却在阳光中奔跑的人；我将会看见您（像那个人一样，）迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，但是名声不能逃脱。”居士说：“我本来就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来记述我的乐趣罢了。” 2、“五物”给了居士怎样的快乐？ （1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心至极，能不受任何外物干扰。 （2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也，真可以说其乐无穷。 翻译：客人说：“那乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！正当自己在这五种物品中获得乐趣时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不能够以形容自己的快乐和舒适。 每个人对快乐的理解都不一样，苏轼，苏辙，范仲淹，醉翁这几位文人是怎样理解快乐的？ 《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？ 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 一词多义 而常置酒一壶： 置之，区区不足较也： 沛公则置车骑： 是为五一尔，奈何： 是岂不为六一乎： 觉今是而昨非： 聊以志吾之乐尔： 此吾之所以志也： 燕雀安知鸿鹄之志哉： 余将见子疾走： 疾雷破柱而不惊： 君有疾在腠里： 疾恶如仇： 世事之为吾累者众也。 子知轩裳珪组之累其形。 累于彼者已劳矣 累于此者既佚矣。 轩裳珪组劳吾形于外 忧患思虑劳吾心于内。 17、累于彼者已劳矣 累:形容词作动词，被拖累 彼者：官场 18、吾其何择哉 其：助词，无实义。 19、置之，区区不足较也 置：停止 足：值得 较：比较 1、已而叹曰 已而：不久之后 2、夫士少而仕 士：读书人 而 ：表顺承 仕：做官 3、吾素慕之 素：一向 慕：羡慕 4、吾尝用于时矣，而讫无称焉 讫：通“迄”，到。 5、宜去一也 宜：应当 去：离职 6、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄 乃：连词，表假设，如果 以：凭借 彊:即“强”，壮健、强壮。 筋骸：身体 古：过多的 今：指说话做事超过一定的程度或限度 荣：荣耀 禄：俸禄 过分 作者由此总结了自己想退隐的三条理由(“三宜”)。 第三段主要内容 1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ 本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： （1）“老而休”，是必然规律。 （四十年的仕途生活，三度被贬。） （2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。 （3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。 这篇文章由自己晚年更名六一居士的由来说到乐趣，说到渴望退休，反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。 1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前） 4、虽响九秦于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦”之前