社会学第一章0224.pptVIP

塔尔科特.帕森斯 罗伯特.金.默顿 对涂尔干颇多借鉴,是两位最著名的功能主义拥护者 默顿区分了显功能和潜功能。显功能就是特定社会活动类型中的参与者所知晓并意欲的那些功能。而潜功能就是参与者未曾意识到的那些活动后果。 默顿还区分了功能与反功能。 所谓反功能，就是说关注社会生活中对事物既存秩序构成了挑战。 宗教的反功能 对功能主义的批评 许多功能主义思想家过分强调了有助于社会结合的因素，忽视了导致分裂和冲突的因索 功能分析赋予了社会它所不具有的社会性质。功能主义者经常提到社会也有“需要”和“意图”，但这些概念只有在应用于人类个体时才有意义 5.冲突视角 冲突理论家拒绝接受功能主义对于共识的强调，转而突出社会中分化的重要性。 集中探讨权力、不平等和斗争的问题。他们往往把社会看作是由追求各自利益的不同群体组成的。存在不同利益，就意味着始终有可能爆发冲突，而某些群体将比其他群体获得更多的利益。 考察社会中强势群体与弱势群体之间的张力，并力图理解控制关系是如何得以确立并维持的。 达伦多夫，Ralf G. Dahrendorf，1929～2009.6.17德国社会学家，从变迁、冲突、诸要素对系统分化的作用以及暴力等方面对社会进行解剖。他认为现代阶级冲突的根源不是占有和不占有生产资料之间的矛盾，而是权威的分享和排斥之间的矛盾。 认为功能主义思想家只考虑了社会的一个侧面，即社会生活中那些和谐、共识的方面。然而，那些以冲突和分裂为标志的领域也同样重要，甚至更为重要。冲突主要源自个人和群体所具有的不同利益。 马克思主要是从阶级的角度来谈利益差别，而达伦多夫则把它们与权威和权力宽泛地联系起来。 在所有社会中，都存在握有权威的人与几乎被权威排斥的人的分化，也就是统治者和被统治者的分化。 6.符号互动论 米德（1863-1931），美国哲学家 语言使我们成为具有自我意识的存在，意识到我们自己的个体性，能够像别人观察我们那样从外部认识自己。这个过程中的关键因素就是“符号” 人类在互动中依赖共享的符号和理解。人类生活在一个符号的世界中。因此人类之间所有的互动都涉及某种符号的交换 符号互动论研究的是人际互动的细节。正是人类的面对面的互动创造了人类社会和各种制度。 二、马克思主义社会学 卡尔.马克思，1818—1883，卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。 年轻时学习黑格尔哲学。毕业后在莱茵报工作。接触社会现实而放弃纯哲学研究，走向学术结合实践之路 如何认识马克思是当今中国的重要课题 历史唯物主义： 生产关系一定要与生产力状况相适应 上层建筑的性质一定要和经济基础的状况相适应。 社会存在决定社会意识 社会变迁的基本动力：生产力发展是推动社会形态发生变化的根本原因 社会变迁的历史过程和未来方向：部落所有制、公社所有制、封建所有制、资本主义所有制、共产主义 阶级冲突理论：阶级斗争是推动历史进步的直接力量，阶级斗争必然导致无产阶级专政 马克思论现代性：现代社会是以资本主义生产关系为基础而建立起来的社会。现代社会最基本的特征就是它的资本主义制度。早期资本主义生产关系的确立虽然促进了生产力的发展，形成了机器大工业生产这种新型的生产方式。但是随着生产力的进一步发展，资本主义生产关系却成了阻碍生产力发展的绊脚石。 周期性的经济危机 马克思社会学研究的意义：哲学家第一次将自己的学术焦点转向社会现实，学术开始应用于社会现实。 欧洲历史上充斥着阶级斗争。中国也有，但是相对差一些。但是进入工业时代的中国，阶级斗争在理论上和现实上是存在的。过分强调阶级斗争不对，否认阶级斗争的存在也不对 西方资本主义社会的社会主义改造：欧美从摇篮到坟墓的福利社会离不开马克思主义在全世界的传播 马克思的观点有不足的地方，但也有很多地方是有道理的。 马克思主义对过去中国有着很深的影响。对今天的中国来说马克思主义也不过时。 三、社会学的中国化 引入和发展 中断和重建 1. 社会学的引入和发展 清末知识分子的引入: 严复（1854.1.8—1921.10.27），引入斯宾塞《社会学》 章太炎，日本居留期间翻译岸本能武太《社会学》 教会学校的引入： 沪江大学创办社会学系；圣约翰大学开设社会学课程 留学生的作用：吴文藻（冰心先生的丈夫、潘光旦等先生。 马克思主义社会学 新文化运动、五四期间引入马克思主义，其后蓬勃发展 一批马克思主义者的推动（瞿秋白） 教育本土化与研究领域的拓展 成立团体并创办刊物 开展社会调查与社会实践活动 建国后52年学科调整，社会学整体“下