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国立曾文农工职业学校九十五学年度第一次国文科教师甄试题
國立曾文農工職業學校九十五學年度第一次國文科教師甄試題目卷
一. 單一選擇題:(20%,每題二分,答錯不倒扣)
1、以下白居易的詩作,何者可視為「新樂府運動」的代表
(A)賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上
衣正單,心憂炭賤願天寒
(B)離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情
(C)一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似真珠月似弓
(D)三十氣太壯,胸中多是非。六十身太老,四體不支持。四十至五十,正是退閑時。
2、形聲字通常包括聲符和義符,分別表示發音和字義,例如湘、橡;代表義符的部分「水」、「木」會歸在部首中,以
下部首的歸類和舉例,完全正確的是
(A)目部:盲/瞰/瞻
(B)門部:閥/悶/闕
(C)示部:祈/祇/視
(D)金部:銀/崟/鐵。
3~4為題組
桓公讀書於堂上,輪扁斲輪於堂下,釋椎鑿而上,問桓公曰:「敢問公之所讀者何言邪?」公曰:「聖人之言
也。」曰:「聖人在乎?」曰:「已死矣。」曰:「然則君之所讀者,古人之糟粕已夫!」桓公曰: 「寡人讀書,輪
人安得議乎!有說則可,無說則死。」輪扁曰:「臣也以臣之事觀之。斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐
不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七
十老而斲輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君所讀者,古人之糟粕已夫!」(《莊子.天道》)(糟粕:酒滓曰糟,
漬糟曰粕。徐則甘而不固,疾則苦而不入:甘,緩也。固,牢固。苦,疾也。有數存焉於其間:數,術也。)
3、輪扁對「古書」有什麼看法
(A)聖賢智慧的結晶
(B)殘餘無用的棄物
(C)子孫沉重的文化負擔
(D)文明承先啟後的根基。
4、作者對知識、技藝的傳授,持怎樣的觀點
(A)不可言傳,難以示人
(B)專心努力,則無難成之事
(C)師傳領進門,修行在個人
(D)大匠能授人以規矩,不能使人以巧。
5~6為題組
牡丹得王於群花,予初不服是論,謂其色其香,去芍藥有幾?擇其絕勝者與角雌雄,正未知鹿死誰手?及睹
<事物紀原>謂武后冬月游後苑,花俱開而牡丹獨遲,遂貶洛陽。因大悟曰:強項若此,得貶固宜。然不如九五
之尊,奚洗八千之辱乎?物生有候,葭動以時,苟非其時,雖十堯不能冬生一穗;后係人主,可強雞人使晝鳴乎?
如其有識,當盡貶諸卉,而獨崇牡丹,花王之封,允宜肇於此日。(《閒情偶寄.牡丹》)
5、作者以為牡丹被封為群花之王,其原因為何
(A)其色其香,冠於群花
(B)性情剛直,不肯逢迎
(C)遭遇貶斥,處境堪憐
(D)華豔尊貴,不易培植。
6、本文詞語,解釋有誤的是
(A)強項:背逆忘恩
(B)鹿死誰手:誰能得勝
(C)九五之尊:帝王之位
(D)八千之辱:貶逐遠方。
7、楹聯是中國特有的文化形式,屬對精工,用典渾成。下列何聯所詠之地 ,同於「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復反,白雲千載空悠悠」
(A)數千年勝迹,曠世傳來,看鳳凰孤嶼,鸚鵡芳洲;一萬里長江,幾人淘盡?望漢口夕陽,洞庭遠漲
(B)湘靈瑟,呂仙杯,坐攬雲濤人宛在;子美詩,希文筆,笑題雪壁我重來
(C)君不見富豪王孫,貨殖傳中,添得幾行香史;我亦倦游司馬,臨邛道上,惹來多少閒愁
(D)呂道人,太無聊,八百里洞庭,飛過去,飛過來,一個神仙誰在眼?范秀才,亦多事,數十年光景,什麼先,
什麼後,萬家憂樂獨關懷。
8、下列各組詞語意思不同的是
(A)阿堵物/孔方兄
(B)樑上君子/膏梁子弟
(C)問鼎中原/逐鹿天下
(D)執文壇牛耳/為文壇祭酒。
9、「故畫竹必先得成竹於胸中,執筆孰視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見。如兔起鶻落,少縱
即逝矣。」(蘇軾<篔簹谷偃竹記>依上文,詞意與文旨敘述有誤的是
(A)兔起鶻落,即以兔、鷹動作之敏捿,形容作畫筆法迅捷
(B)意象與靈感,稍縱即逝,所以下筆宜快,不可稍稍放鬆
(C)畫竹之前,心中當先有竹的完整形
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