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文言教学，百“读”才“清” 【文本摘要】当今学生课业繁重，有的教师为节省时间，甚至舍弃了诵读的环节。笔者以为，文言教学时，不仅不该舍弃重要的诵读环节，相反，应该更加注重朗读方法的正确引导，笔者针对这一现状提出若干切实可行的策略，并且取得较佳效果。 【关键词】 反复 多样 引导 目前，文言文阅读教学中，大多数教师仍然停留在字面意义的解读上，把一篇篇文质兼美的佳作直接分解成一个个支离破碎的字词句的零件，常见的方式有：段落层次的大意概括；为背诵而强加给学生记忆的支撑点；对一些有深意的字词进行评点赏析等，表面看是节约了学生的时间，实际上忽视了学生的主体性，“以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“以模式化的解读来代替学生的体验和思考”。 《义务教育语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”笔者以为，文言诵读教学中，作为组织者的教师要充分认识到诵读的量对于形成学生知识与能力的重要作用。这就需要做到： 第一，重视反复诵读。 笔者以为，文言教学完全可以继承和发扬中国古代语言学习的优秀传统——“百读”， 在反复诵读的氛围中，体验文言文铿锵有力的韵调和丰富深远的意境，引领学生融入自己最真切的感受，进而对作品思想内涵的感知更加深刻。 例如在上《水调歌头》一课中，我首先放手让每个同学自由朗读三遍，扫清字词障碍，力求读通读顺。 通过聆听读书声可以辨别学生的预习情况：有的学生朗读节奏单调，语气平淡，心未动，情不发；有的学生虽然读得底气十足，可是缺少情感交织变化；还有的学生虽然有音调的高低起伏，但是在应该低柔处高亢，在应该高亢处低沉。 这种机械性的反复诵读，它的好处不仅在于便于教师及时掌握学生的朗读程度，也包含了学生对内容进行整体感知的过程，隐含着关于学生对此文的喜恶程度以及文字的、声韵的、句式的、结构的诸多问题，这为后文深入学习提供阶梯。而且，一些问题所蕴含的知识，在反复的过程中也逐渐明晰起来。 第二，重视多样诵读。 组织诵读，并不是单纯朗诵或者背诵文章。诵读的方式可以多种多样，所起的作业也各不相同。除了以上提到的自由放读，目的在于注音和节奏；也可以采用默读，以梳理文字障碍和深入了解；在基本弄懂全文的情况下，又可以采用有感情地诵读。此外，还有范读、分角色朗读、略读、品读等等。 方式的选择主要源于学生学习状况和阶段的考虑。 第三，重视精品细读。 真正有效的朗读教学是通过朗读，让学生直接感受作品中的情感气息，金克木先生说过：“不会读，书如干草。会读，书如甘草。”教师的作用就是让学生把“干草”读成“甘草”。 由于学生对语言的感知能力受到他们阅历和语言经验积累的限制，不可能对作者的感情感受得特别准确，所以教师应该根据学生学习的阶段性，对朗诵方法进行选择。 例如，在上《水调歌头》一课时，学生通过大声朗诵法，扫清字词障碍之后，我的朗诵教学策略也随之改变。 （从小序切入） 师：小序中提到写作这篇文章的目的是什么？ 生：怀念弟弟——子由 师：“兼怀子由”的“兼”什么意思？ 生：（查阅工具书后回答）同时涉及或所具有的不只一方面…… 我指导学生朗读，通过语气的变化，将这种情感转化表现出来，这样反复诵读，学生似乎渐渐能够体味苏轼当时的心情了。 在朗读指导中，教师要激发学生的生活积累，引发学生的情感体验，拉近学生和文本的距离。学生认知、体验的过程也正是他们成长的过程。所以，教师在组织文言文诵读教学中，应该注意： 第一，泉眼无声惜细流 对于学生还没有发现的问题，我们不要急着去挖掘；对于学生还未在心理上形成的疑问或者困惑，我们不要着急去疏导解决。文言诵读讲究“文火慢炖”，超前的引导往往会适得其反。 例如苏轼《水调歌头》，该词句句押an韵,找出韵脚“天年寒间眠圆全娟 笔者以为，教师应引导学生抓住关键语句来整体感知文章的情感基调。 第三，秋水共长天一色百般红紫斗芳菲色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉