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柏拉图“洞穴比喻”带来的启示 摘 要：本文通过对柏拉图著名的“洞穴比喻”的分析与解读，得到了一些独特的启示。 关 键 词：柏拉图 洞穴 囚徒 太阳 现象 本质 理念 一、柏拉图简介 柏拉图（Plat,公元前427前347）出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由理念世界和现象世界所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时、空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 二、洞穴比喻 在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的：有一群在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群会以为影子就是真实的东西。后来，其中的一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。个别囚犯被从洞穴中带出来，走到阳光下面，他们因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦，以至什么也看不见。于是他们开始恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他们看不见真实事物，而且给他们带来了痛苦。所以对于那些囚犯来说，那个人似乎比他从洞穴出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。 这就是“洞穴比喻”的基本内容。这个比喻中涉及到太阳、洞穴、囚徒等多个方面，它们各是指什么？值得思考。 三、洞穴比喻带来的启示 暂且不说这个比喻给哲学家带来什么样的启示，至少对于普通人来说，这个比喻说明受过教育的人与没有受过教育的人的本质上的不同这种比喻并不是凭空捏造的，而是在现实观的基础上的一种理论升华。这种理论升华也是根植于柏拉图对人的本质的理解，也是柏拉图试图通过教育的方式来改铸人的灵魂，进而构建一个和谐有度的、正义的城邦共同体。其实，在这个比喻过程中，我们不难想象到一个未受教育到受过教育的长途跋涉的艰难过程。灵魂一开始误以飘忽的影像为事物的真实，并强以为知，这是一种未受教育的愚昧的表现。而一旦上升到洞外真实的世界才知道原来是多么的幼稚和可笑，恐惧来到洞外看看真实的世界，犹如被囚禁在洞穴的囚徒一样，从孩童时代起就被捆绑了手脚，除了面前洞壁上的影子之外什么也不能看到，一生都是活在影子的世界里更有自欺欺人者，认为在洞内看到的就是真实世界。在洞穴比喻中，太阳其实就是这个真实世界。生活中，试想一个人一生都没有见过太阳或者因为恐惧太阳的光亮而拒绝阳光是多么可悲的一生，事实上洞内人永远见不到真实世界，其人生是没有阳光的人生。其实，柏拉图“洞喻”的实质就在于通过这个比喻，让一个“解除了桎梏”的囚徒去体会这两个世界，最后知道哪一个世界更真实，从而达到对人生和世界的澄明 可能还生活在洞内，但是渴望阳光从这一刻开始，给自己拟订一个逐渐适应的计划，让自己的视力恢复。在通往真实世界的道路上，有不适，但最终是阳光普照、活在喜悦中 参考文献： [1]赵敦华 《西方哲学简史》，北京，北京大学出版社，2001年版，43页 [2]柏拉图 《理想国》，514a-517a [3]柏拉图 《理想国》，517d [4]柏拉图 《理想国》，473d-e