扬雄《方言》-COLIPS.DOC

扬雄《方言》中仅见于楚地的方言词语研究 李 恕 豪 提要 扬雄《方言》中只出现于表示楚的地名之下的词语，最具有楚语的特色。本文对其全部67个词一一进行溯源研究，将其归纳为三类：（1）来自全民语言中的词语；（2）曾见于前代或楚以外的文献中，但词义有明显的变化，或与全民语言中的词有同源关系；（3）楚方言中固有的词，包括见于楚文献及未见于任何文献中的词语。总的说来，《方言》中的楚方言词，与全民语言中的词语基本一致，一般都显得比较古老。 关键词 扬雄 《方言》 楚方言 方言词语 作者 男，1981年毕业于复旦大学，文学硕士，四川师范大学文学院教授，从事汉语语言学的教学和研究工作，中国四川成都 610068。 《》一书中，利用《方言》中词语并举的材料，从方言地理学的角度，对汉代楚方言的历史来源、楚方言内部次方言的划分、楚方言对其他方言的渗透和影响等方面，进行了比较详细的研究和探讨。但是对于《方言》中的楚方言词语，却没有进行具体的研究。在本文中，我们将对《方言》中仅见于楚的方言词语进行的研究，探索汉代这一部分楚方言词汇的具体面貌，追溯其来源。我们之所以在本文中仅研究只出现在楚方言中的楚语词，是因为这一部分词的最具有当时楚语的特点，同时也是因为论文的篇幅所限。 以郢都为中心的地区是楚国历史最悠久最重要的地区。这一地区的方言是楚方言的核心。在《方言》中，凡是用“楚”表示者，都必然包括这一地区在内。这个地区在汉代大体相当于南郡和江夏郡。除了“楚”以外，《方言》中的“楚部”、“郢”、“江沔”、“江滨”、“自江而北”、“”所表示的地区，都属于以郢都为核心的楚方言地区。 在《方言》中，“楚”出现了133次，其中单独出现加上“楚部”、“江沔”、“江滨”、“自江而北”有44次，共67词。这67个词应当是只流行于楚地的词,最具有楚方言的特色。 在这类词中，可以分为三个小类。 第一类是来自全民语言或非楚语的词，后来被楚方言所吸收，在《方言》的记载中只使用于楚方言的地区，而不与楚方言区以外的其他地名并举。这类词可以在楚以外的文献中找到出处，而在扬雄《方言》中则标明为楚语。如1/13：“假、……摧、詹、戾、艐，至也。……摧、詹、戾，楚语也。”其“摧”、“詹”、“戾”皆出现于前代非楚地的文献之中。扬雄之所以肯定其为楚语，是它经过亲自调查的结果，反映的是汉代方言分布的实际情况。这类词的地域分布有所缩小或转移到比较遥远的地区。这类词一般都比较古老，而且趋向于消亡。 另外，这一类词也包括在楚方言中声音有一定变化，因而在文字形体上也有所不同的词。如2/2：“朦、厖，丰也。……燕记曰：‘丰人杼首。’杼首，长首也。楚谓之。”“”，郭璞注：“音序。”楚方言的“” 与燕方言的“杼”都从“予”得声，音义相同，出自一源，应为一词，只是方音有异而已。 第二类词指曾出现于前代或非楚地的文献中，但在《方言》中，词义有明显的引申变化。如1/1：“党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓。”“晓”的本义是“天亮”。引申为“明”，再引申为“知晓”、“了解”。 此类词也可以包括与全民语言中的词语有同源关系的楚方言词。如6/13：“、嗌，噎也。楚曰。”“”有“噎”义，于文献无徵，郭璞注为“咽痛也”。“廝”与“嘶”皆从“斯”得声，音义相通。声嘶必然咽痛，“噎”亦咽喉不畅而痛。可见，“廝”的“噎”义与“嘶”的声嘶而咽痛义有关。这类词就其来源，出自全民语言或其他方言，一般也比较古老。 第三类是楚方言中固有的词。其中一部分可以在属于楚地的文献如《楚辞》、《老子》、《淮南子》、《战国策·楚策》中找到出处。如1/30：“，取也。……楚部或谓之。”《老子》“埴以为器。” 另一部分则在前代文献中找不到出处，仅见于《方言》，应当是汉代活跃于楚方言中的口语词。如6/47：“絚、筳，竟也。秦晋或曰絚，或曰竟，楚曰筳。”“筳”之“竟”、“究竟”义，未见书证，当系汉代楚方言中的口语词，大概是扬雄亲自调查所得。 现依照《方言》卷数的条目顺序，对《方言》中仅见于楚地的词语作如下的分析： （1）党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓。（1/1） “党”，郭璞注：“党，朗也，解寤貌。”“党”与“爣”有同源关系。《广雅·释诂三》：“党、闻、晓、哲，智也。”王念孙疏证：“《广韵》：‘爣，朗，火光宽明也。’爣与党义相近。”“党”在楚方言中有“知晓”、“领悟”的意思，见于前人文献。《荀子·非相》：“法先王，顺礼义，党学者。”郝懿行《补注》：“法先王，顺礼义，出言可以晓悟学者。”俞樾《平议》：“党学者，犹言晓学者。”荀子虽然是赵国人，但晚年为楚兰陵令，家于兰陵，死后亦葬于兰陵。故其著作中有楚方言词语。“党”后来写成“懂”。钱绎《方言笺疏》：“今人谓知为懂，其党声之转欤？”章炳麟《新方言·释言》：“《方言》：‘党，知也。’今谓了解为党。