第九课第一框：矛盾是事物发展的源泉和动力.docVIP

第九课第一框：矛盾是事物发展的源泉和动力 【课程名称】唯物辩证法的实质与核心——矛盾是事物发展的源泉和动力 【活动目标】1.了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 2.理解矛盾的含义 3.理解矛盾的两种基本属性及其关系 4.理解矛盾的普遍性及其指导意义 5.理解矛盾的特殊性 6.理解矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义 【活动方案】 一、基础知识梳理 1．矛盾就是反映 的哲学范畴，简言之，矛盾就是 。 2．矛盾的两个基本属性分别是 和 。 3．矛盾的同一性，是指 ， 它包含两方面的含义：一是 二是 。 4．矛盾的斗争性，是指 。 5．矛盾的基本属性之间的关系： 6．矛盾的普遍性是指 和 。 7．承认矛盾普遍性的意义： 8．矛盾的特殊性，是指 。 它主要有三种情形：一是 二是 ， 三是 。 9．矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的 和 、 和 的关系。 （1）矛盾的普遍性和特殊性相互 。一方面， 另一方面， 。 二、教学案例设计 1.毛泽东在一次谈话中说，“手包含着矛盾，大拇指朝一个方向，其余四指朝一个方向，这样手才能握得拢，才能劳动。” 【分析】从握拳头的动作中能发现什么？要想握得紧，握得拢合，大拇指朝向一个方向，其余四指必朝向另一个方向。 此时，大拇指与四指之间存在着怎样的关系？①两者共同构成拳头，不可分割；（统一的）②两者方向显然不同。（对立的） 一句话：大拇指和四指是既统一又对立地构成了一个拳头。 这说明事物内部都包含着两个方面，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系，哲学上就叫做矛盾。 (1)拿剪刀的人叫甲，另一人叫乙。要剪乙头上的绳子说明了什么?(2)甲想剪乙头上的绳子，他敢吗?学生展开讨论，作出结论：甲乙相互排斥，相互斗争。甲手拿剪刀，处于强盛的一方，但他不敢剪。因为他们共处于一个统一体中，一方的存在以另一方为前提，离开其中的一方，另一方就不能存在。甲不想自己掉下去，就不能让乙掉下去。(3)假设乙战胜甲方，夺了剪刀，乙敢剪吗? 思考后回答学生：不敢。矛盾双方地位的相互转换并不否定双方的相互依存。只要矛盾体未解散，那么处于矛盾双方的相互依存是否定不了的。 (4)假设这是(球保持原样)，甲敢剪吗?敢。因为矛盾双方共处于一个统一体中是需要一定的条件，而在，甲乙万有引力的束缚，失去了共处于原有统一体的条件。 (5)假设甲乙都处于球的一端，绳的一头，那会怎样? 学生回答：大家都完蛋。因为矛盾双方的对立统一是不可分割的。矛盾双方的对立是矛盾统一的必要条件，没有对立就没有统一，当然，没有统一也就无所谓对立。中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题：白马非马。泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦