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第二章世界的物质性和人的实践活动 哲学要研究人与世界的关系，首先就要考察世界的本质是什么，世界上千姿百态、形态各异的事物、现象是在什么基础上统一起来的，世界以怎样的存在形式和固有属性存在着和发展着。这是一切哲学派别都必须回答的问题，也是本章所要回答的问题。 一、物质及其存在形式 确立科学的物质观、运动观和时空观，是辩证唯物主义世界观的基础。物质、运动、时空以及它们的相互关系问题，历来是唯物主义和唯心主义斗争的一个焦点，也是辩证唯物主义和形而上学唯物主义的根本分歧之一。 1、物质范畴及其历史演变 （1）物质观发展的历史过程 第一个历史阶段：古代朴素唯物主义物质观。 第二个历史阶段：近代形而上学唯物主义的物质观。 第三个历史阶段：辩证唯物主义的物质观。 （2）辩证唯物主义的物质观（列宁物质定义）的内容及意义（47正3一49） 内容：物质是标志着客观实在的哲学范畴，客观实在性是一切物质的共性。 意义：辩证唯物主义的物质观坚持了唯物主义一无论，同唯心论、二元论划清了界限；为辩证唯物主义反映论和可知论提供了前提，与唯心论的先验论和不可知论划清了界限；对物质世界的多样性作了最高的哲学概括，同形而上学物质观划清了界限；它体现了本体论与认识论的统一、自然观与历史观的统一。 2、物质的根本属性（或存在方式） （1）运动范畴的涵义： 运动是物质的根本属性，它包括宇宙的一切变化和过程，从单纯位移直到思维，而不局限于某种具体运动形态。 （2）物质与运动关系： 对立统一关系。表现为：一方面，物质离不开运动。凡物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的绝对静止的物质；如果设想物质不运动或者脱离运动的物质，就会导致机械论和形而上学。另一方面，运动也离不开物质。凡运动总是物质的运动，世界上没有脱离物质的运动；如果设想非物质的运动，就会导致唯心主义。 （3）关于绝对运动与相对静止： 涵义：绝对运动指运动是无条件的，就整个物质世界来说，没有不运动的物质；相对静止运动的有条件性，就物质的具体存在形式来说，它又有静止的一回。 关系：绝对运动和相对静止是辩证统一关系，运动和静止两者互相依赖、互相渗透。即动中有静（绝对运动中包含相对静止），静中有动（相对静止中包含绝对运动）。运动是绝对的，静止是相对的。 静止是运动的特殊状态，主要指：就某一物体没有进行机械运动而占：就机械运动的范围内是指两个物体之间位置保持不变而言；就某一事物没发生质变而言。 割裂绝对运动与相对静止的统一会出现两种形而上学倾向：把静止绝对化会导致形而上学不动论；否认相对静止会导致相对主义诡辩论。 3、物质运动的存在形式 时间、空间是物质存在的基本形式。 （1）时间空间的涵义、特点： 时间是标志物质运动过程的持续性。顺序性、间隔性的哲学范畴，其特点是一维性。 空间是标志运动看的物质的广延性。伸张性的皙学范畴，其特点是三维性。 （2）时间空间与物质运动的关系： 时间、空间与运动着的物质不可分：既没有脱离时间、空间的物质运动，也没有脱离物质运动的时间空间。时间、空间与物质运动的关系是形式和内容的关系。割裂二者的关系： 否认时间、空间的客观性，会陷入唯心主义时空观（主观唯心主义把时间、空间看作是人头脑里固有的“先验的纯形式”；客观唯心主义把时间、空间看作是“绝对精神”的产物。）； 把空间和时间当成与运动着的物质相脱离的绝对存在物，会陷入形而上学时空观。 （3）时间空间的相对性和绝对性 时空的绝对性，指时间和空间作为运动着的物质的存在形式，它们是客观的，是不以人的意志为转移的；人们的时空观念不过是对客观存在的时间和空间的反映。时空的客观实在性是不变的、无条件的。 时空的相对性，指不同事物的时间和空间的具体特性，是受物质运动的具体特性制约的。即它们的具体特性是有条件的、可变的；人们关于时间和空间的观念也是发展的、可变的。 时间空间是绝对性与相对性的辩证统一。 4人类社会的物质性 （1）自然界的物质性及其对人类社会的先在性 人类社会是自然界长期发展的产物，自然界物质形态的演化和发展构成人类社会产生的物质前提。现代自然科学以大量确凿的事实证明自然界的物质性。 自然界的物质性证明，自然界对人类社会具有先在性。即自然界先于人类社会而存在；人类社会的存在和发展，以自然界的物质存在作为自己的基础。 （2）人类社会产生的自然前提和现实基础 从自然界演化到人类社会，是自然史上的一次巨大飞跃。这次飞跃的产生，有两个先决条件：一是自然前提，即生命以至类人猿的产生，二是以劳动为转化契机的现实基础，而其中的关键在于劳动。 （3）物质资料