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艺术家的人品与艺术成就的关系 ——试论“人品”与“书品”、“画品” 摘要 在“品”和“品”的关系上，历来就有“书如其人”，“”之说。 如果从笔迹学角度来说，一个人的笔迹能流露出此人的性格气质，甚至当时的心理状态。但若以人品来论其的优劣，就有点太绝对了。尽管我国历史上，而影响，但这毕竟只是多数人情感上的态度，真正的艺术鉴赏者 人品 画品 书品 颜体 古意 南北宗 引言 在中国的艺术史中，凡是有成就的艺术家，首重“人品”的修养，所谓“人品不高，用墨无法”。清唐岱曰：“古今画家，无论轩冕岩穴，其人之品必高。”清方薰也曾曰：“笔墨亦由人品为高下”。所以艺术家的在一定程度上影响着艺术作品的高低。人品的问题反映在绘画中便有“气韵不可学”、“气韵必在生知”等说法。人品是天生的，后天的修养决定少家缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范他的楷书一反初唐书风，方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”飘逸、简远的《集古录》云：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”开元(713-741)年间中举进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原任太守。人称颜平原。安史之乱，抗贼有功，吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗兴元元年（784年），淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢借李希烈之手杀害他，闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。半年后，叛乱平定。颜真卿的灵柩才护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废朝八日，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。在书法史上，当然和其书法有关，其书法气势恢宏，大气磅礴，筋骨刚劲尊其人品的因素，他尽忠唐室，在反对叛军的战争中殉国，成为后代忠臣的典范。为后世鄙夷的人物形似米南宫，字势豪健沉着。当时“苏黄米蔡”蔡，原蔡京以“莫须有”罪名害死岳飞的秦桧，也是大书家他综前人所长自成一家，创立了一种用于印刷的字体宋体字《画禅室随笔》记述，出于一个非常偶然的机会他在十七岁时参加会考，松江知府衷贞吉在批阅考卷时，本可因董其昌的文才而将他名列第一 ，但嫌其考卷上字写得太差，遂将第一改为第二，同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌，自此钻研书法。董其昌回忆说：“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二，自是始发愤临池矣。初师颜平原 （真卿）《多宝塔》，又改学虞永兴（世南），以为唐书不如魏晋，遂仿《黄庭经》及钟元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自谓逼古，不复以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家，从钟王到颜、柳，从怀素到杨式凝、米芾直至元代的孟頫不仅是一位杰出的画家，还是一位杰出的鉴赏家，用毕生的精力研究，———“南北宗论”。，。对钱财的攫取到了无所不用其极的地步在仕途上春风得意，青云直上。公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。。封钉民房，捉锁男妇，无日无之群众自发的抄家运动是为《民抄董宦事实》。就这一事件，人们对董其昌提出了尖锐的批评：“不意优游林下以书画鉴赏负盛名之董文敏家教如此，声名如此！”“思白书画，可行双绝，而作恶如此，异特有玷风雅？著名钢琴家刘诗昆涉嫌殴妻刘诗昆在为自己辩白的时候说：“我是名艺术家，不会，也从未打过人。”然而不可忽视的是作品，很难断定的。其实，有的人品好，不见得写出好的书法作品；反之，也不一定写不好。因此，“书如其人”，不可绝对化，书品人品关系，决不可等量齐观。所以，不应因人而废书、废论。我们应当这样说，作为一艺术家