触类旁通认知心理.docVIP

触类旁通的认知心理 据说，钱钟书对学者的评价只分为上、中、下三限。上限是首肯曰:“他通”；中限则说:“这人还念书”；下限是撂一句:“这人不通”。用一个“通”字来论人衡文，大雅若俗，但却道出了学习的最高境界。 　　教育心理学上有一个概念叫“学习迁移（transfer of learning）”，其实就是谈如何培养学习者“通”的能力的。这个概念的内涵是说，在某一学科或情境中获得的知识、技能和态度对在另一学科或情境中获得其他知识、技能和态度的影响，或简言之，一种学习活动对另一种学习活动的影响。不难看出，钱钟书所谓的“通人”，指的就是具有良好的学习迁移能力的人。 　　学习迁移能力对于学习的重要性是不言而喻的。著名心理学家比格（M.L.Bigge）曾说:“学校的效率大半要依学生们所学材料迁移的数量和质量而定。因此，学习迁移是教育最后必须寄托的柱石。”我们平常讲一个人聪明，喜欢用“举一反三”、“触类旁通”之类的词汇，表达的也是这个意思。 　　当然，学习迁移的情况极其复杂。就其类型来说，有所谓“正迁移”、“负迁移”，“顺向迁移”、“逆向迁移”，“横向迁移”、“纵向迁移”，“高路迁移”、“低路迁移”等等；就其产生的原因来说，有“形式训练说”、“共同要素说”、“概括化迁移说”、“关系转换说”和“认知结构迁移说”等等。这些理论都很有意思，实际上，有太多的因素影响到学习迁移的实现，对学习迁移的解释并不能局限于哪一种理论。下面，我举“类比”和“同构”的例子谈点自己的粗浅体会。 　　由M·W·艾森克和M·T·基恩合著的《认知心理学》指出:“类比思维经常被看作是获得创造力的一个关键途径。”按照作者的观点，类比（anaphora）“涉及把一套观念的概念结构(称为基本范畴)对应到另一套观念(称为目标范畴)中去。”从技术上看，这种类比能力包括两个主要的加工过程: 一是“类比提取（analogue retrieval）”，即思考者以某种方式回忆一个与所面临的问题相对应的范畴（或类比物）；二是“类比对应(analogical mapping)”，即在两个范畴或类比物之间寻找对应的内容进行匹配。一个著名的例子是，用太阳系来类比原子。我们知道，太阳系和原子在表面特征上差别甚大，但它们在结构上却很相似，所以用行星围绕太阳旋转来解释电子围绕原子核旋转，可以予人某种启发。 　　因此，从本质上说，类比实际上就是在两个事物中寻找相似性，这既包括两个事物表面特征的相似性，更主要的还是两个事物本质属性（或关系结构）的相似性。无疑，这种类比能力实际上就是一种极其重要的学习迁移能力。你想，当人们面对一个陌生事物时，如能在自己熟悉的知识仓库、生活场景中，找到与之哪怕在某个方面、某种属性上相似的东西，则其对于理解这个事物来说不就像打开了一扇窗户吗？有时候，一个成功的类比（比喻）的作用，简直称得上“拨云见日”！比如，我们将少女比喻为花朵，将心灵比喻为大海，凯库勒以蛇形描画苯环结构……这些类比予人的震撼、对人的启发是何其强烈！ 　　现在我们再看“同构”问题。 　　在R·J·斯滕博格和W·M·威廉姆斯合著的《教育心理学》一书中，曾经谈到过这样一个名为“和尚上山”的事例:一个和尚决定去某座高山的荒庙中修炼。他早上8点由山脚出发，于当天下午4点抵达山顶的寺庙。一周后，他决定返回原来的住处。路程也是早上8点由山顶出发，同样于当天下午4点抵达山脚的目的地。现在的问题是:在他上山和下山的路上，是否一定存在一个他在两天中的同一时间经过的地点？为什么？测试表明，对经过如此表述的这个问题，很少有人给出正确的答案。然而，假如把这个问题的表述稍微改变一下，即:不是同一个和尚在不同的日子里上山和下山，而是两个和尚在同一天里一个上山一个下山，那么，当他们同时出发时必定会在路上相遇——这样问题就迎刃而解了。 　　这个例子的启示是什么呢？那就是，有些问题尽管在语言表述上存在着重大差异，但在本质结构上却是一致的，这类问题就叫做“同构”问题（problem isomorphs）。对于学习者来说，理解同构问题是十分重要的，这同样是极其重要的学习迁移能力。比如，我们知道，一个既定的数学问题，通常可以采用文字的、代数的或者几何的方式来表达。问题是一样的，只不过表达方式不一样，但学习者对信息的不同表达方式却有着不同的反应。照此看来，所谓聪明的学习者，就是能够在这些不同的表达方式中自由穿梭的人，因为他明白这些问题的表达方式尽管不同，但其实质却是一致的。 　　实际上，在这个世界上，在日常生活和科学研究中，类似于“和尚上山”的同构问题实在太多太多，发现其背后“至简至易”的某种“原型”或本质结构，应该是学习者努力的目标之一。