姓 氏 名 字 号.ppt

姓氏 姓起源于母系氏族社会 “姓”甲骨文： 《商君书·开塞》:“天地设而民生之，当此之时也，民知其母而不知其父。” 班固《白虎通义·姓名》：“姓者，生也！” 许慎《说文解字》：“姓，人所生也。 郑樵《通志·氏族略序》：“女生为姓，故姓字多从女，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、嫪之类是也。” 姓氏 氏起源于父系氏族社会 “氏”甲骨文： 王恩田：“氏字实为‘支’字初文，其字形象水之支流形。……斜出的直划表示水之支流。” 姒姓之下有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。 芈姓之下有:熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。 段玉裁《说文解字注》：“姓者，统于上者也；氏者，别于下者也。” 袁庭栋：“最初的‘氏’，大体上应当是各个父系氏族的称呼或标识，也可以是该氏族的男性首领的称呼。” 姓氏的作用和使用特点 1.姓所以别婚姻 《左传·僖公二十三年》：“男女同姓，其生不蕃。” 《国语·晋语四》：“同姓不婚，恶不殖也。” 《左传·襄公二十五年》：齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。” 2.氏所以别贵贱 《白虎通·姓名》： 所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力，或氏其官，或氏其事，闻其氏即可知其德。 姓氏的作用和使用特点 3.男子称氏，妇人称姓 顾炎武：“考之以《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。” 未出嫁时，一般在姓之前加上排行，如伯姬(晋献公女，秦穆公夫人)、仲子（宋武公女，鲁惠公夫人）； 出嫁后，则在姓之前加上丈夫的国名或氏，如息妫（陈女，息侯妻）、江芈（楚成王妹，江侯妻）；或者在姓之前加上自己所自出的国名，如齐姜（齐桓公女，晋文公妻）、蔡姬（蔡女，齐桓公夫人）； 死后则在姓之前加上丈夫或本人的谥号，如穆姬（晋献公女，秦穆公夫人，即前面的伯姬），文姜（齐襄公妹，鲁桓公妻）。 姓氏合一 《韩非子·孤愤》：“（齐国）吕氏弗制，而田氏用之……（晋国）姬氏弗制，而六卿专之也。” 顾炎武《日知录·氏族》：“自战国以下之人，以氏为姓，而五帝以来之姓亡矣。” 《原姓》：“自秦以后之人，以氏为姓。以姓称男而周制亡。” 钱大昕在《十驾斋养新录》中说：秦汉以后“以氏为姓，遂为一代之制，而后世莫能改焉”。 姓氏的来源方式 图腾感生说 上古时代氏族以自然物为图腾,因而这些名称大都与生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓(如熊、牛、云等)。 姓氏的来源方式 以国名 在《左传》中，晋文公称晋重，鲁僖公称鲁申，蔡庄侯称蔡甲午，郑文公称郑捷，齐昭公称齐潘，楚平王太子建称楚建，宋戴公之孙称宋督，即是以国名为氏。 今天的许多常见姓氏，如鲁、吴、陈、邓、江、蒋等，也均是源于古代的国名。 姓氏的来源方式 以官名 《左传·昭公十五年》载周景王对晋国大臣籍谈说：“昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。” 其他如太史、太祝、太卜、太师之官，各诸侯国皆有，因而史氏、祝氏、卜氏、师氏在周代非常普遍。 以职业或技艺 例如 陶、巫、贾 姓氏的来源方式 以受封的国名、邑名 屈原，其先祖瑕是楚武王的儿子，在楚国任莫敖，被封在屈邑（今湖北秭归县），瑕本人以及他的后代便以屈为氏，称屈瑕、屈完、屈原等 商鞅，《史记》说他是“卫之诸庶孽公子”，因而以国名为氏，称卫鞅。但卫鞅到秦国后，帮助秦孝公变法，并率众大败魏军，迫使魏割地求和，国都由安邑迁到大梁，因而秦把商地（位于今陕西商洛县）封给他作为酬赏，其后他便以邑名为氏，称商鞅。 姓氏的来源方式 以所居处的地名 春秋时期，齐国公族有住在都城临淄外城的东门和南门一带的，因古代外城称郭而分别以东郭和南郭为氏。春秋时期齐国有东郭偃，自称是齐桓公的后代。而成语“滥竽充数”中的南郭处士，也是齐国人，生活在齐宣王和齐湣王时期。 东门、西门、百里、郑丘等，也都是以所居住的地名为氏。 姓氏的来源方式 以祖先的字或谥号 宋桓公的儿子公子目夷，字子鱼，孙子公孙友，公孙友的儿子就以其祖父公子目夷的字（鱼）为氏，称鱼苕、鱼石 以祖先的谥号为氏，多源于春秋战国时期，如春秋时有周惠王，庶出子孙即以他的谥号为氏，如战国哲学家惠施。 名 何谓名 《说文解字》:“名,自命也,从口,从夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名。” “人之有名以相纪别”、“名以正体” 《仪礼·丧服传》：“子生三月,则父名之”。 字 何谓字 《礼记·曲礼上》：“男子二十,冠而字”；“女子许嫁,笄而字”。 《礼记·冠义》:“已冠而字之,成人之道也。” 《仪礼·士冠礼》:“