儒家和谐思想对大学德育工作的启迪.pdfVIP

第 10 卷 ·第 6 期 宿 州 教 育 学 院 学 报 Vo l. 10 , No .6 2 00 7 年 12 J o u r n a l o f Su z h o u Ed u c a t i o n I n s t i t u t e D e c .2 0 0 7 儒家和谐思想对大学德育工作的启迪 王晓玮 饶 国宾 ( 南昌航空大学 江西 ·南昌 330063 摘【 要】和谐作为一个内洒极为丰富的哲学范畴是人类永恒的追求。和“”是孺家孜孜以求的至高境界，也是现代文明的价 值 目标。在我国改革的攻坚期、发展的关健期、社会的转型期，充分发掘 、吸收和运用孺家宝贵的和谐资源，对这些思想进行审视 和梳理，对当前大学德育工作具有重要的启迪和借鉴意义。 关【键词1儒家和谐思想 大学德育 启迪 [ 中图分类号]G410 [文献标识码]人 I文章编号11009- 8534(2007 06- 0047- 02 一、丰富而深刻的孺家和谐思想 如地利，地利不如人和’I[ 把内部的刃结、人际关系的和谐摆在 中国传统儒家向来强调和推崇和谐，其思想体系中蕴含 一个非常重要的位置 。 “老吾老以及人之老 ，幼吾幼 以及人之 着十分丰富而深刻的和谐理念 ，主要体现在人与 自身、人与 幼’[，切强调要推 己及人 、爱屋及乌。 人 、人与社会和人与 自然这四个方面。 3 、在人与社会的关系上 。强调明分使群、公平正义 ，重视 1、在人与 自身的关系上。主张人的身心之间的和谐。保持 整体和谐 的价值功能。荀子提 出 “群居和一”说: “人生不能无 平和、恬淡的心态 ，正确处理理与欲的关系。儒家肯定人们对 群，群而无分则争。争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物’,1,,110 物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求。孔子说: “富与贵， 又说: 人“何以能群? 日:分。分何以能行? 日:义。故义以分则和， 是人之所欲也。”，“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。叩胆他 和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。n嗬 子认为，人类只有 又强调 “欲而不贪”闭反对放纵欲念 。他说: “君子有三戒:少之 合群 ，才能避免争斗，才能协调一致 ，并产生巨大的凝聚力。群 时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及老 居生活要以道义来确定职分，明确了各 自的职分，人们就会各 也，血气已衰，戒之在得。r(4P就是说，人们在追求情欲上，在 守职分而彼此和谐，大家万众一心，就能战胜一切。同时，强调 追求物质利益上 ，要掌握中和的原则，要保持平衡谦和的心 社会的公平正义，“丘 电闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 态。儒家认为，生死和富贵是人们可遇而又不可求的，死“生由 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾’,u,注意到分配正义、社会公 命 ，富贵在天”，但是人的道德和学问却可以通过努力学习而 正问题，反对贫富过于悬殊: “大道之行也，天下为公，选贤与能， 获得 ，“活养须用敬 ，进学在致之’(5l。孟子认为要达到 “天人合 讲信修睦’,[A的教育公平和机会平等的思想。孟《子》书中多次提 一”，就应该 存“其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰 ，修身以 到的要保证利民不饥不寒，五十以上的人有丝绵袄穿，七十以 俊之 ，所以立命也”。门一个人如果能保存他的本心，修养他的 上 的人有肉吃的社会救济、养老的思想等等。 善性 ，以实现天道的要求 ，这就是安身立命了。 4 、在人与 自然的关系上。主张天人合一，强调人类应当认 2 、在人与人的关系上。提倡宽和处世，追求人际关系和谐 识 自然，，尊重 自然，保护 自然，而不能破坏 自然。儒家对天人合 的大 同社会 。儒家传统道德的基本原则最具特色的 “仁