和落日晚钟同时抵达——李南诗印象.pdfVIP

撼 段诗人研究 和落 日晚钟 同时抵达 李南诗印象 . 杜 霞 “谁在受难? / 我不知道 ，但他们是我的人。/ 正是这些富有生命力的根须在指引着李南作 跟我走吧”。很遗憾在将近三十岁的时候才读到聂 为诗人的道路。就像上个世纪 50 年代，英国诗人 鲁达这首 《山河》。美好的事物，总让我们有相见恨 拉金用平易、素朴的 日常性题材以及简练 、直截的 晚的感觉，这是没有办法的事情。它同时也让我更 表达方式来反拨狄兰 托·马斯的晦涩、繁复和浪漫 加相信，真正的诗，在抵达心灵方面，有着大致相同 狂热。在经历了文本造诗的短暂的迷狂之后，李南 的路径。跟我走吧，天亮就出发— 在德令哈那片 的诗歌，就像她的生命一样 ，在 自我的反拨和蜕变 瓦蓝瓦蓝的天空下，女孩子李南一定也聆听过这神 中逐渐走向澄净开阔的水域。 秘的耳语。那深切的有如母亲般的召唤，注定了一 李南曾说:如果不是命运 ，我一定还在远离现 个诗人苦难的航程。多年以后，李南在她的漂泊之 代文明的草原戈壁上，做一个具有异域风情的乡 旅中写下了这样的诗行 : 我“独 自走在东方的大道 下女人。其实，即便已在城市定居多年，李南还是 上/ 怀乡、疼痛，被沉朴的光芒覆盖/ 我是一个贫 一个乡下女人。在我的理解里，乡下女人单纯，明 苦的诗人/ 心怀诗句和梦想/ 越过海水，那一些动 净，有着地母般宽厚的情怀 ，就像张爱玲所说的: 荡的沧桑/ 在久远 的福光 中赞颂我 的兄弟们 ” 在“任何文化阶段中，女人还是女人。男子偏于某 ( 海《》) 。 一方面的发展，而女人是最普遍的，基本的，代表 从戈壁到平原 ，从平原到海边 ，我猜想着那 四季循环，土地，生老病死 ，饮食繁殖。女人把人类 些 “动荡的沧桑”是怎样磨砒了李南的心魂 ，让 飞越太空的灵智拴在踏实的根桩上。”(张爱玲 谈《 她在承受摧折的同时 ，也接纳了隐忍、宽容与悲 女人》)一个乡下女人的爱是混沌的，也是澄明的。 悯 。 爱便是爱了，恨便是恨了，爱不需要附丽 ，它 自己 觉今是而昨非— 对于一个渴望创造的生命 成就 自己。一个乡下女人也从不吝于献出自己，因 来说，这是 自然的，也是必要的。我理解诗人的谦 为她知道爱就是 自己的家园，面对内心的神明，她 虚与 自勉，但我更相信 ，有一些卓越的因子、美好 深深地低首，深深地感怀。 的素质，在诞生之初，便具有了恒久而强大的生命 有必要回顾一下十年前的文坛。当李南在学 力。在经历了一次次的否定与怀疑，一轮轮的筛选 着 “赞美爱情”的时候，“女性诗歌”早已因其鲜明 与更新之后，他们依然顽强地彰显着 自己，直到有 的性别指向而成为一个特定的称谓，而西方女性 一天 ，繁衍成一片沉实实的草场 。 主义思潮正得到本土理论界的大力推介。大量的 2 0 0 7 . 1- 2 w w w .s h ic h a o l 9 8 5 .c o m 38 一 i}Aidf3;.,t }}} 先锋女性文本 中，躁动着欲望 、叛逆 、颓废与焦 虑，弥漫着神秘另类的气息，在对爱情的怀疑与 绝望中，自恋、同性恋也暖昧地浮出水面⋯⋯在 此种语境 中，颂《诗》的出现不免显得有些不