古代文学史二北师大精品课程37.pptVIP

第三十七节 唐五代词（一） 一、词的起源及体制1、什么是词 词即是依照燕乐乐曲所定的乐段乐句和音节声调而填写的歌词。词即是歌词；音乐性是其生命。《诗经》、汉乐府民歌、南北朝民歌及唐人部分律绝不是依曲填词，故不称词。词又称乐府、曲子词、诗余、长短句、歌曲等。 2、词的起源 南北朝和隋是词的滥觞期，处于萌芽状态；隋至初盛唐是词的酝酿期；中唐则是文人词的形成期。一般以白居易和刘禹锡同依《忆江南》曲填词为文人依曲填词最早、最可靠的记载。 3、词产生的原因 第一，社会的需要。唐代经济繁荣，都市商业经济发达，市民阶层扩大，秦楼楚馆林立。这种社会需求大大刺激了文人词的创作。 第二，音乐的发展。先秦郊庙祭祀所用庄严肃穆之“雅乐”、六朝流行的从容淡缓的“清乐”、唐代“杂胡夷里巷之曲”的“燕乐”。唐之燕乐发展成全社会的流行乐，为词的发展提供了最好的词调。 第三，吸收了民间词的营养。 4、词的基本体制 词有各种不同的曲调，每个曲调都有一个名称，谓之词牌，如《渔歌子》、《菩萨蛮》、《忆江南》等。词绝不可无词牌。词牌原与词的内容一致，但后二者逐渐脱离，词牌就成了一种体制的标识。 每个词牌都具有其固定的曲调，即所谓“调有定格，字有定声”。词的押韵要根据不同词牌的不同节拍而定，押韵的方式也较为灵活，但句中每个字的平仄则有严格要求。 词是供演唱用的，一段歌词称一阕，或称一片。一首词可以是一阕，也可以是两阕、三阕以至四阕，但两阕最为常见。词又根据篇幅的大小分为小令、中调和长调，长调亦称慢词。 二、民间词和早期文人词 1、民间词 词最早产生于民间，开元、天宝年间崔令钦所著《教坊曲》记录了当时的流行曲三百余种王重民《敦煌曲子词集》计一百六十一首，是我国第一部词的总集。 敦煌词内容非常广泛，如《菩萨蛮》表现的是海枯石烂心不变的忠贞爱情。再如《望江南》表现的是妓女们命运的不幸和内心的痛苦。 敦煌词既有小令，也有慢词。比喻丰富生动，语言质朴明快，生活情趣浓郁，风格刚健清新。当然也有其稚拙粗俗之处，反映了它的原始性和民间性。在词史上确有其特殊价值。 2、早期文人词 民间词引起文人的兴趣和关注。中唐以后竞相试作开文人填词风气。如张志和《渔歌子》、戴叔伦《调笑令》。白居易和刘禹锡是中唐文人填词较多的作家。如白居易《长相思》，再如他们互相唱和的《忆江南》。 中唐文人词作家对文人词的发展和成熟作出了贡献。但他们的主要精力和成就仍在诗。这些作品在辞句形式、风格意境方面仍都近于诗。呈现出由民间词向文人词、由诗向词的过渡状态，未形成词的独特风格。 三、温庭筠 晚唐文人填词成就最高、影响最大的是温庭筠。温庭筠，本名歧，字飞卿，太原祁人。家道中落，屡试不第。苦心为文，才思敏捷，相传他可以八叉手而成一篇八韵律赋，人称“温八叉”。精通乐律。 温庭筠是中国词史上第一个以词名家的人，今存词七十余首，为唐人之冠。王国维辑有《金菳词》。其词内容单一，多以各种妇女和男女之情为题材。拘于爱情一隅，是词与诗在内容上的明显分野。 温词多写男女之情，且对女子的容貌、服饰及情态多有细腻描绘，如其《菩萨蛮》采用象征、暗示、烘托等多种手法，在若断若续的意象中寄寓女主人公幽居相思之苦，文词精工华艳，声律严谨和谐，人工装饰痕迹明显。 温词也有清丽疏淡之作，如《梦江南》： 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 温词树起了“诗庄词媚”、“词为艳科”的界碑，使词在修辞上、意境上形成了有别于诗的独特风格，成为独立文体，开创了真正的文人词传统。自此，词由巷陌新声真正转变为士大夫的雅奏，奠定了词在中国文学史的地位。 温词被奉为鼻祖；在词调的创新和格律的规范化方面也作出了突出贡献。不足是内容狭窄，部分作品格调不高；多为代言，缺乏主观感情；用辞太艳，色调太浓，流于绮靡；过分追求深婉，不免晦涩之病。 温庭筠也是一位有成就的诗人，与李商隐齐名，并称“温李”。存诗三百余首，有《温飞卿诗集》。多数诗与其词风格相近，形成柔美绮艳的基本风格。他的一些近体诗另具一格，如《商山早行》。 四、韦庄 韦庄，字端已，杜陵人。家境贫寒，仕途坎坷，曾流寓江南。有《浣花集》传世。韦庄词与温庭筠齐名，并称“温韦”。存词五十五首，内容与温词大同，但多了些羁旅之感、思乡之情和亡国之痛。 温韦词之比较： 第一，语言上，温词浓艳繁缛，韦词淡雅简明。 第二，篇章结构上，温词细密严谨，意象密度大，叙述层次多，偏于深隐绵密；韦词结构简明，意象单纯，脉络清晰，偏于浅近疏朗。 第三，从抒情方式看，温词多为应歌之作，故多为代言，多客观描写，刻意追求婉曲，较少主观感情；韦词更注重个人真情实感抒发，多直抒胸臆。 韦词风格：“似直而纡，似达而郁”。 韦庄也是词史上最早大量填词的作家之一，对唐五代词的发展作出了重要贡献，尤其是在抒写个人情志方面，他使词逐渐摆脱完