高中语文论语复习之14中庸之道.pptVIP

　　孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。 　　中 庸 之 道 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”? 【评析】? 中庸是儒家的重要思想,最高的德行。不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为中道，即使双方保持均衡状态。也指人的气质、作风、德行都不偏于一个方面。中庸是一种折衷调和的思想。 春秋时期，人们的野心更为膨胀, 你争我夺，国家衰败，人民贫穷。孔子此时提出“中庸”学说，有很重大的社会意义。孔子认为，人的需求应该维持在中等水平。这与老子的“知足常乐”是同一个道理。把“中庸”理解为一种良好的生活方式，使人人都知道，人人都能做到，这个社会才能安定繁荣。但在任何情况下都讲中庸，就否定了对立面的斗争与转化。? 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”? 【评析】? “过犹不及”即中庸思想的具体说明。本节是对子路和闵子骞评价后的延伸，子路的穷尽问题和闵子骞的“言必有中”，都存在着“过犹不及”的问题。子张和子夏的问题是一样的。我们每个人作人做事，稍有不慎，便会“过犹不及”，所以我们每一个言谈举止都要谨慎小心，按照既定的社会行为规范做事，才会少犯错误。 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”? 【评析】? 要求君子不要去希求什么别的物质的东西。换句话说，就是不要去追求名利什么的。踏踏实实做事，老老实实做人，便什么都有可能得到。这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”? 【评析】 “狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为。孔子认为，中行就是不偏不狂，也不偏于狷，才符合于中庸的思想。? ? 所谓正己，就是使自己的一切言行都符合一定的社会行为规范。然后才能正人。一个人在必须遵守社会行为规范时，找不到恰当的行为方式，他有可能狂，有可能狷，但这只能是暂时的。君子可以“行不由径”，但作为一个君子，还是应该走正道。 有谁见过出门而不经过大门的人呢？当然有，翻墙出去也可以，翻墙是捷径，一次二次可以，但长期翻墙还是不行的，最终还是应该走正道，由大门进出。 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”? 【评析】? “和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。” 孔门认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。既要遵守礼所规定的等级，又不要出现不和。孔子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，以安定当时的社会秩序。?  孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和。? 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”? 【评析】? ?人的个性和环境各异，言行也各异。 君子可以与他人保持和谐融洽的关系，与人和平共处，求大同存小异，也就是允许有不同意见、不同思想的存在，还有就是“己所不欲，勿施于人”的原则；他的言行虽然带有他的个性，但始终遵守一定的社会规范，对待任何事情都能独立思考，从不盲目附和。但小人为人处事的原则则是要求人人都一样，不允许有不同的意见看法，不允许有不同思想的存在。小人没有自己独立的见解，只求完全一致，而不讲求原则，但他却不能与别人保持融洽友好的关系。 “和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”? 【评析】 ? 每一样东西都不可能得到所有人同样的喜欢和厌恶。 如何对一个人正确评价，其实并不容易。但在这里孔子把握住了一个原则，即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。他的这个思想对于我们今天识别好人与坏人有重要意义。? 子曰：“乡原，德之贼也。”? 【评析】? “乡愿”，就是指那些表里不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。