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子曰:“吾十有五而志于学,三十 而立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳顺,七十而从心所 欲,不逾矩。” 朗读 / / / / / / 顺承 顺承 顺承 顺承 顺承 顺承 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和做人规则融合为一 2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 独立思考 有所发现 获取新的知识 将旧知识融会贯通 温习学过的知识 ↙ ↙ ↑ ↘ ↗ 第四、五章 点此播放教学视频 (之)代词,它 得到 旧的知识adj---n 5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” (《为政》) 却,表示转折 就 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 有害 新的领悟 形容词作名词 可以 凭借 成为 朗读 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” / / 顺承 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” / / 转折 转折 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说:“只知道学习却不思考就会迷惑,只是空想却不读书就会有害。” 重点字词:罔、殆 学习 辨正统一 停殆 迷惘 思考 第四章谈学习方法 第五章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。 第六章 孔子说∶“多么有贤德啊,颜回!(颜回的品质多么高尚啊)一竹篮饭(一箪饭), 一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了这种(这样的)穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。多么有贤德啊,颜回!” 箪: 古代盛饭用的圆形竹器。 堪: 忍受 品质高尚 乐于学 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 朗读 / / 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。 第七章 孔子说:“懂得(知道)学习的人不如喜欢学习的人;喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。” 之: 代词, … …的人 者: 代词,它。这里指学问和事业。 好: 喜欢,爱好。 乐: 以… …为乐趣 以……为乐趣 名词意动 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 朗读 / / 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 第八章 点此播放教学视频 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 乐趣 正当手段 对于 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 朗读 / / / / / / 本章讲人的道德修养 点此播放教学视频 第九章 点此播放教学视频 9.子曰: “三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改 之。”(《述而》) 走 一定 在其中 那 好的方面,优点 学习 那 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 朗读 / / / 子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的优点来学习,他们身上的缺点要(引以为戒)加以改正。” 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者改之。” 《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度? 随时随地向任何人学习,学习别人的长处,借鉴别人的短处。 这句话中包含的成语: 三人行,必有我师 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。 第十章 点此播放教学视频 孔子在河边说:“时光就像这流去的河水一样, 日夜不停呀。” 川: 河。 逝: 流逝。 斯: 这,指河水。 舍: 舍弃。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。” 1 文言文翻译的原则 1、“信”(忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。) 2、“达” (表意明确,语言通畅,语气不走样。) 3、“雅” (用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。) 文言文九字翻译法 1留(专有名词,人名等照译。) 2补(补出省略成分,如主语,宾语) 3删(删去不译的词
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