中国古语云一言可以兴邦,一言可以误国。.PDFVIP

绪 论 南北朝时期的刘勰所著的《文心雕龙·论说》中说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三 寸之舌，强于百万之师。” 中国古语云：“一言可以兴邦，一言可以误国。” 英国作家麦卡雷曾说：“舌头是一把利剑，演讲比打仗更有威力。” 拿破仑曾说：“一支笔、一条舌，能抵三千毛瑟枪。” 第二次世界大战时，美国赖以生存和竞争的三大武器是口才、原子弹和金钱；20 世纪 60 年代以后是口才、金钱和电脑。 在美国，柯林·鲍威尔、奥普娜·温弗蕾、芭芭拉·沃尔特斯和拉里·金等，每次演 讲可得报酬五万美元。 „„ 2 1 世纪，口才与演讲能力成为考核和评价人才的重要标准之一。美国国务院规定，报 考外交官要通过 45 分钟的考试，以判断其说话与写作能力。日本、新加坡等国家规定， 政府工作人员必须经过三个月到半年的演讲训练才能从事工作。在我国，随着双向选择就 业形势的发展，许多用人单位在招聘人员时，都将求职面试的口才能力作为一项重要的考 核内容。因为口才能力不仅直接影响个人工作，而且关系到整个企事业单位的工作效率和 公关形象。 以上种种事实都说明，口才在古代和现代的社会生活、日常工作、现实竞争中的重要 作用，因为语言毕竟是人类交流的重要手段之一。一个会说话的人，可以流利地表达出自 己的意图，也能够把道理说得很清楚、动听，使别人非常乐意接受；有时候甚至还可以立 刻从问答中测定对方语言的意图，从对方的谈话中得到启示，了解对方，与对方建立良好 的友谊。但是，我们也常常看到许多不会说话的人，他们说话时不能完全表达出自己的意 图，往往使对方听起来费力费神，而又不能使人信服地接受，这就造成了一种交际上的 困难。 在整个人类发展历史上，有效演讲方面已知的、最早的一本手册大约是在 4500 年前 写在埃及纸草上的。亚里士多德的《修辞学》是公元前 3 世纪写成的，到现在仍然被认为 是就这个课题所写的最重要的著作。演讲术作为人类精神文明最早的成果，从古代流传到 今天一直都不过时。 在古代印度、非洲，以及阿兹特克和北美及南美的前欧洲文化里，雄辩术受到很高的 大学生实用口才与演讲(第3 版) 评价。在古希腊和古罗马，公共演讲在教育和平民生活中起着关键作用。 在中国，先秦曾经是中国历史上演讲和论辩的鼎盛时期，百家争鸣的时势令辩士辈 出、说客如云，儒家文化的创始人及奠基者孔子、孟子就是其中杰出的代表。魏晋南北朝 时期，宗教性的演讲盛行，讲经僧、布道士均是成绩卓著的宗教演讲家。近代以来，随着 新思潮的迸发，新的演讲热潮又在中华大地上掀起，康有为、梁启超、孙中山等一大批风 云人物叱咤讲坛。在“五四”革命精神的孕育下，李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来等革 命先驱以及鲁迅、闻一多等爱国的思想家、文学家、科学家、教育家为新中国黎明的到来 而奔走呼号，演讲发挥了重要的作用。当今，无论在学校、政界、企事业单位，还是在人 才竞争市场等，各种演讲、辩论等活动更是方兴未艾，改革开放的热潮催发着口才艺术更 加广泛而稳健地发展，为中华民族新的腾飞再塑辉煌。 作为当代大学生，面对激烈的就业竞争，不仅需要具备过硬的专业知识、较强的社交 能力，还应具备优秀的口才，正如克莱斯勒的前任总裁李·亚柯卡所说：“你可以有聪明 的想法，但如果你无法让别人明白你的想法，那你的大脑就不会让你有任何成果。”“惠 于心而秀于口”，才能在竞争中抓住机遇，成功人生。 因此，作为在校大学生，在学好专业知识的同时，有必要掌握一定的语言表达方法， 有意识地进行一些口才方面的训练。锻炼口才并不一定非要成为著名的演讲家、口才家， 成为辩士，因为那个以此为职业的时代已经一去不复返了。锻炼口才是为了能更好地表达 自己的思想，申明自己的主张，或者更好地与别人进行沟通，为争取到更好的职位或事业 的成功做理智的准备。 本书将对演讲与口才的一般理论和实际应用中的一些技巧进行阐释或说明，让大学生 少走一些弯路，迅速掌握一般演讲与口才方面的基础知识，并希望他们通过本书的学习和 个人的不懈努力，最终达到提高语言表达能力、具有一定口才水平的目的。 2