古诗创作手法鉴赏渔洋十二法之二.doc

古诗创造手法鉴赏 《渔洋十二法》之二 【渔洋绝法二】：前二句说一事，第三句以转折连词承接。 ? 《虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往》 【清】王士祯 ? 虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。 却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。? ? 【注释】： 虎山：位于江苏省苏州吴中区光福镇，春秋时期，吴王阖阂（hè?hài，音同贺害）曾在虎山圈地养虎，饲养人员聚居的地方遂名虎溪。吴国灭亡后，养虎事业也随之衰败。 擅胜阁：虎山山巅原有东岳庙，宋建中靖国元年（1101年）建，明万历四年（1576年）毁。清康熙十年（1671年）重建。东岳殿前筑有擅胜阁。文革初期，殿宇全部拆除。1992年，村民自发复建殿宇三间。2011年，村民再集资，原址重建为岱真道院。 ? 眺：远望。 以：因为。 阻：阻碍? 往：去。此处作“看不见”解。 光福：吴中区境内历史悠久的古镇，在苏州城西约28公里的太湖之滨，是享有“湖光山色、洞天福地”之美誉。50年代初，我国考古学家在当地虎山发现了新石器时代的遗址，证明早在远古时代我们的祖先就在此繁衍生息了。萧梁大同年间（535—546年），有顾氏舍宅为寺，取名光福，从此得名，沿用至今。此处指与虎山擅胜阁相望的光福塔。 ? 虎山桥：虎山脚下的虎山桥是光福通向东渚、镇湖的陆上必由之路，太湖水从西崦湖经过虎山桥流向木渎、苏城，它是水源的枢纽。据文献记载：光福每年年初梅花绽放之际，人们都坐船经虎山桥至我国梅花基地之一的“香雪海”、“玄墓山”、“潭东”一带观赏。 ? 却：在这里作连词，表示转折，相当于“但”、“但是”、“可是”。 ? 邓尉：即邓尉山，在苏州城西南三十公里，以“香雪海”闻名，是中国著名的赏梅胜地，其地因东汉开国功臣邓禹得名。 ? 【译文】： 《虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往》 【清】王士祯 ? 虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。 却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。 ? 虎山桥边尽是层层叠叠的青松， 掩映着寒流下古寺墙壁的褐红。但登上檀胜阁重楼远眺邓尉山， 只能看到西去太湖的细雨蒙蒙。 ? 【写作背景】： 根据台湾輔仁大学中文所博士，散文作家黃雅歆先生整理的王士祯年谱（引自國立臺北師範學院學報，第十七卷第二期载《山水有神韻—王士禎的山水詩(上)：遊歷與山水》）： —32岁）期间，任扬州推官。 在此期间，王士祯所留下的山水詩量多，在內容上包含了大量的山水古、寄，以及最能的山水游、即目等山水詩。在格上，以淡，清穿其作黃雅歆。沿制，于各府设推官及挂衔推官。顺治三年罢挂职衔推官。康熙六年废除推官 这是此诗的方位地形图。图上的“虎山道院”，原名东岳庙，庙前就是“滕胜阁”。过虎山桥，对面是光福塔。往西则是西崦湖，其四周有虎山、龟山、铜坑山、邓尉山、安山。往西出铜坑港便是烟波浩渺的太湖这是明代杰出书画家沈周（1427～1509）所画《游西山图》的局部，右面画的是虎山，左面的塔就是光福塔。 此为虎山与邓尉山地图。 看着这三幅图，我们就能比较形象地去理解王士祯这首诗。 【手法】： ? 一、题解： 此诗的题目比较长，但很清晰地表达了写诗的背景和诗的主题： 背景：“虎山擅胜阁”，说明此诗的地点； 主题：“眺光福以雨阻不得往”，说明登擅胜阁的目的是想远眺邓尉山，却因为下雨而不能如愿。 由此，可见诗的题目对诗的重要作用。我们应该借鉴，把我们的诗的题目拟好，千万不可忽视，或者写完诗才去想题目怎样写。 二、全诗脉络： 看红箭头： 起承两句点题说明地点，再以层松掩映带出古寺（擅胜阁）；这是诗人近观所看到的情景：虎山层层青松掩映着古寺红色的墙壁。 转合两句，由古寺登楼，点出主题：登楼远眺；却因被东风吹向太湖的雨阻隔视线，不能如愿。 再看绿箭头： “虎山桥”回扣“虎山”；“古寺”、“重楼”回扣擅胜阁；“看邓尉”回扣“眺光福”；“雨蒙蒙”回扣“以雨阻不得往”。句句扣题。 转句用了一个转折关系连词“却”，来描写本来想远眺光福镇而再远至邓尉山的美景，但是因为下着雨，却只能看到细雨蒙蒙。 三、句法： ? 起承两句和转合两句，其实都是一句话分作两句说。 1、“虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。” 两句句子的主干是：“松掩寺”。 第一句只是给出了主语：“虎山桥畔尽层”，是“松”的定语； 第二句是谓语部分：“掩映”是谓语动词。“寒流”（暗点季节）、“红”（古寺的颜色）是“古寺”的定语。“古寺”是宾语。 两句连接，才能表达出完整的句意。 在色彩上是“青映红”：松是青翠的，墙是褐红的。 也许王士祯在擅胜阁下，看到这一片春意盎然的景象，想起他老祖宗王之涣的教诲：“欲穷千里目，更上一层楼”，于是便也登上擅胜阁的层层楼梯，想远眺光福塔乃至邓尉山。这就自然而然地引出了第三四句： 2、“却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。” 这两句的主干是：“登眺却见雨”。 第三句表行为：登楼远眺。 第四句表结果：雨蒙蒙。