离骚 人教版 上课.ppt

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离骚 人教版 上课

(1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 我长长地叹息,掩面哭泣啊,哀叹百姓的生活多么艰苦。 分析:表现诗人极度苦闷、难以排解的心情,形象地概括了诗人忧国 忧民的博大情怀,为下文定下抒情基调。 (2)余虽好(hào)修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。 我虽然崇尚美德并约束自己啊,可早上刚进谏而晚上就遭贬黜(chù ) 既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以揽茝(chǎi) 。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜(chù:降职或罢免 )我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。 分析: (2)写自己受到不公正的待遇:不为楚君所容。原因只是自己 太注意修心养性。从中可以看到屈原同周围一群小人之 间的尖锐冲突,也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。 百姓的生活 叹息 爱慕 美德 束缚 句首语气词 谏诤 废弃、贬斥 薰草 佩带 香草 采集 重复 (3)亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。 也是我情愿而心甘啊,即使死上几回我也不会后悔。 分析:这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。真可说 是一条铁骨铮铮的汉子。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 怨恨君王荒唐啊,始终不能体察民心。 分析:面对君主贤愚不分、忠奸不辨别,自己和群臣矛盾 尖锐,诗人坚定决心,抗争到底。 荒唐 分析:屈原受到众女的嫉妒和谗毁,说他面容姣好,肯定是个善淫 之辈。 固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。 世俗本来适合于投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。 造谣 通“措”措施 背向、违背 本来 善于取巧 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 违背准绳而追随奸佞啊,竞相把圆滑取悅于人奉作法度。 分析:写那群无耻小人对自己的恶毒诬蔑,以及周围风气的败坏:这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。 墨斗,指准则 敬合取容 准则 毁谤 (4)众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊,造谣诽谤说我好做淫荡之事。 (5)忳(tún)郁邑余侘傺(chà chì)兮,吾独穷困乎此时也。 我忧郁失意啊,只有我在此时走投无路。 宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也。 我宁愿突然死去而魂离魄散,也不肯同流合污,卑躬屈节。 分析:自己虽遭遇不幸,但决不改变自己的节操。 突然 忧闷 通“郁悒” 失意的样子 原指(路)阻塞不通,引申为走投无路 (6)鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 鹰和凡鸟不能同处一群啊,从远古本来就是这样。 何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 哪有方枘(榫头)和圆凿(榫眼)能够相合的啊?哪有道不同能够相安?(枘:ruì ;榫:sǔn) 通“圆” 合 本来 这样 凶猛的鸟,指鹰、雕 一般的鸟 何,哪 (7)屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(gòu) 。 我受着委屈而压抑着意志啊,我忍受着责骂和侮辱。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 保持清白为正道而献身啊,本来就是前代的圣人所推崇的. 责骂 忍受 侮辱 守、保持 分析:诗人虽然抑郁难平,但情绪趋向平稳,并坚定自己 的信念,决心以前贤为榜样。这样,诗人就有了精 神力量。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱[kuā]以鞿[jī]羁兮,謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。既替余以蕙纕[huìxiāng]兮,又申之以揽茝[chǎi]。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭[miǎn]规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳[tún]郁邑余侘傺[chà chì]兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷[zhì]鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜[yuán]之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚! (8)悔相道之不察兮,延伫(zhù)乎吾将反。 后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 掉转我的车马来返回原路啊,趁着走迷了路还不算远。 观察、选择道路 久久 伫立 返回 分析:(8)这首诗的中心内容之一,是表现“我”与险恶的现实难以相融这一基本矛盾,包括“我”与党人的矛盾、“我”与国君的矛盾和“我”自己思想上的矛盾。痛定思痛,诗人后悔自己当初没有看清形势,选错了道路。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择:现在赶快迷途知返。 回原路 趁着 走迷了路 (9)步余马于兰皋(g

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