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附件1 封面 重庆文理学院 计算机学院 2010—2011学年第二学期 技能比赛——大文档排版 学 号： 姓 名： 班 级： 指导教师： 摘要 本文试图从边缘文化出发，以《尘埃落定》为范本，解读阿来及其作品如何受到美国作家威廉?福克纳的影响，从而对其文本模式、主题思想、人物塑造、素材选择和写作手法进行借鉴、吸收和大胆创新。其后，透过文本，展现了中外文学及其它们的对话关系，揭示了边缘文学作品的特点及其创作的意义。 阿来和福克纳同为边缘文学创作高手，阿来《尘埃落定》的一举成名除了自身的努力外，还来自外国文学，特别是美国当代文学作品对他的深刻影响，其中最为突出的就是福克纳。作者从他那里学到了很多描绘独特地理中人文特性的方法，但作者在融入西方文学、文化的同时，又立足于本民族的文化特色进行了探索和创新。 福克纳的“约克纳帕塔法世系”构建方式兼容了实证性和虚构性，能够在一个有限的空间构筑无限的时间领域，从而更好地揭示边缘文化的历史主题，流露出作者深深的乡恋之情。阿来也巧妙地创造了具有浓郁藏族特色的土司官寨，展示了官寨里一颗颗躁动的“尘埃”如何在重大的历史转型时期演绎出没落的历史主题，从而完成身心对故乡的回归。相对于福克纳又爱又恨的南方，阿来对自己的家乡，作品中的精神家园始终充满了深深的爱恋。 作为一名具有时代精神的作家，福克纳的小说中，种族话语、家族观念、工业文明和人性自身都成为权力的巢穴，一切悲剧都能从这里找到渊源，阿来在《尘埃落定》中，也充分展示权力与历史、欲望、知识的微妙关系，透过种种边界现象观察历史，省察人性自身和整个社会意识形态。福克纳的作品还十分关注现代西方社会中人的异化问题，现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题，精神上的得救与净化问题。阿来也继承了这一点，对民族传统文化进行反思，从关注人的地位与尊严出发，在《尘埃落定》中揭示了西藏土司特权世界中的特权阶层和无权阶层的人性异化，又通过他们表现普遍的人类共性。 福克纳的小说中充斥着形形色色的混血儿形象和女性形象。混血儿中的卢卡斯?布钱和查尔斯?埃迪尼?邦，他们在南方种族主义的意识形态和家长制的重重束缚下，最终都没能解开种族身份的精神困境，无法用语言来表达自己的身份焦虑。而《尘埃落定》中傻子在汉藏文化的痛苦挣扎中对文化身份进行重构，最后他在情感上选择“纯粹”地回归传统，这使得让边缘文化中的边缘人形象更加丰满。受《圣经》的影响，福克纳笔下的女性具有美丽的外表，却是“罪孽”与“祸水”的载体。他所表现的双重情感，在《尘埃落定》中也有淋漓尽致的体现。无论是汉族土司太太，查查头人的老婆央宗和那个傻子一见就直呼“天哪！”的“仙女”塔娜等等，她们都展现了边缘文化中的女性形象特有的艺术魅力。 “神话模式”是福克纳在创作具有独特边缘文化的作品时所用的另一种手法。《尘埃落定》写作中，需要一个能够超越一般历史真实与生活真实层面的故事，也需要一个能置身一切进程之中又能随时随地超然物外的人物，于是，阿来借助了在藏族民间神话中广为流传的智者阿古顿巴。福克纳十分注重结合自身的体验，描写多种宗教，多种文化充斥的边缘地带是怎样上演它那错综复杂的人生故事。阿来的小说也总会出现宗教的影子，但他的宗教描写并不是像福克纳那样宣扬自己的一种信仰和主张，而仅仅是为了渲染藏族文化色彩，体现多元文化的交融，这其中包含了人类远古的意识和民族文化心理的积淀，对藏族人民的民俗文化有着深远的影响。 福克纳采用了多角度的叙述方法，“意识流”的叙述语体以及象征的表现手法，从而深刻、全面地揭示作品主题思想和人物性格特征。为了更好的体现边缘文化中的作品思想，阿来也采用了多重视角叙事，但却是创新的悖论式的复调叙事，阿小说将第一人称经验自我的限制视角和全知全能的叙事视角混同使用，构成了多重叙事模式。《尘埃落定》主角选择了和白痴班吉相似的一个非正常人的“傻子”，因此更适应“意识流”的手法来表现，使故事离奇生动又合乎事实常理。而小说中随处可见的象征意象如：罂粟花、地震、尘埃、官寨意象等等都是把特定意念附着在具体的事物上，从而产生了较为朦胧但具有暗示性的意味，形成了广阔的艺术空间。诗般的语言和空灵的文字更能让作者对可供联系相关的叙述和描写进行深邃的思考。 由于特殊的历史文化背景, 阿来吸收了像福克纳这样具有特殊生存环境与时代背景的作家的文学创作，然而，我们可以看到，边缘文学作家地创作，除了有效的借鉴，更重要的始终是，阿来自己通过人生体验获得的历史感与命运感，将自身真挚的情感融入到文学作品的字里行间，从而产生了艺术隽永的瑰宝。 关键词 边缘文化 《尘埃落定》 威廉?福克纳 影响 Abstra