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掌声满堂独憔悴 ? 10月30日，孔和尚参加的“平江不肖生诞辰120周年国际学术研讨会”，反响颇佳。平江的张奇珍先生写了一篇《孔庆东教授趣谈平江不肖生》：“这次国际学术研讨会，最引人注目的专家学者，首推北京大学中文系的孔庆东教授，孔教授一下飞机，去机场迎接他的司机就认出了他，这是因为孔教授在中央电视台经常主持《百家讲坛》的缘故，是专家学者中的明星。”孔和尚插一句，首先认出我并请我签名的，是几名不相干的接其他客人的孔和尚的粉丝。而平江宣传部的领导并不认识我，反而问我：“他们为什么要请你签名啊？”孔和尚答曰：“我是著名书法家，你们都不知道么？”他们半信半疑地点了点头，平江领导之淳朴，可见一斑也。 张文又写道：“这次研讨会，安排孔教授两次发言，一是专题发言，二是总结发言。孔教授的发言风趣幽默，人称‘孔氏风格’。本次研讨会上，说平江不肖生在中国文学史上的影响不亚于‘平江起义’的人，就是他。”孔和尚再插一句，俺说的不是在“中国文学史”上的影响，而是对于中国武侠小说和平江文化的影响。平江广大干部群众只知道彭德怀张震，不知道向恺然，这是分不清金牌银牌的短视表现也。正所谓，“我的讲话，好评如潮；我的痛楚，无人知晓。掌声满华堂，斯人独憔悴”也。 张文最后说：“这次研讨会，我与孔教授同坐，他对县志办编的《平江风情》很满意，连声说：办得好，办得好，很有意义！我还和他合影，可惜我不曾有相机，未曾拍下这据说是孔子后代的尊照。”孔和尚补充一句，《平江风情》确实办得好，没有官样文章，地方特色浓郁，表现出了平江崇文尚武的精神风貌。但可惜，偏偏是这样淳朴的地方，经济发展不如那些会骗人、会溜须拍马、会上欺下瞒的地方。 《苏州教育学院学报》2010年第3期汤哲声主持的“中国通俗文学与大众文化”栏目是“平江不肖生专题”。其中的文章都汇集到了平江会议。那天我大会发言时，先从北大中文系百年系庆讲起，介绍了北大出版社2010年10月出版的温儒敏主编的《北京大学中文系百年图史》，讲了北大中文系的两大“系格”：宽容自由与严谨求实。并借用曹文轩教授的话说，宽容比严谨更重要，没有宽容的严谨，就会流于苛刻。用我孔庆东的话说，宽容是对别人的，严谨是对自己的。而小人们则往往相反。用这个态度来研究通俗文学包括武侠文学，可能正是当前所需要的。 江湖朋友送我一本黄健的武侠小说《血剑倪淑英》，台北明日工作室2010年7月版，台湾武侠研究专家林保淳写的序，不过黄健并非台湾人，而是一位60后的湖北人，是“第四届温世仁武侠小说百万首奖”《王雨烟》的作者。小说写得有特色、有文采，但远没有我期待中的精彩。想起平江之行，跟《今古传奇》的冯知明兄谈起大陆新武侠这两年突然陷入低谷。冯知明说主要是故事不精彩，作者们总想炫耀文化，结果反而被故事简单而抓人的西方作品抢去了市场。我联想到恩格斯讲的“拉斐尔的灵光圈”。大陆新武侠作者的文化水平高，这本来是优势。但中国文化本来就博大精深，武侠小说如果把文化因素显露得过于外在，则反而成了传播的阻碍。金庸小说难以进入西方，其根本原因就在于西方人粗糙低级的文化思维，无法理解中华文明的气象万千。对猴子进行启蒙，一定要找到猴子能够明白的方式才行。 上个月在卫生间读了几本旧书。一本是孔庆东先生的《47楼207》，读得甚是快活。十几年前的文章，今朝读来，仍然活蹦乱跳，散发出一种老和尚再会小尼姑的魅力。一本是鬼马星的《猫的复生》，广西人民出版社08年4月版。这本好评如潮的中国悬疑推理小说，再读时有点沉闷，正像我家领导所说，上海小资的低俗趣味，限制了作者的才华。本来可以探讨得更深刻一点的故事，时不时被恶俗的细节想象给毁了。正像情侣喝咖啡本来是一件有点雅的事儿，但是一定要炫耀喝咖啡才算雅，而且还要强调咖啡的牌子，那就比吃大蒜要俗十倍。而敢于吃了大蒜再去听音乐会，反而是一种雅皮士的先锋壮举了。 上海最雅的刊物之一，要推《上海鲁迅研究》。2010年秋季号纪念殷夫诞辰100周年的两篇文章很好，可惜电脑的输入法里，竟然没有现成的“殷夫”一词。革命烈士都被遗忘了，鲁迅说的“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”这句话，真不知作何理解也。另外几篇纪念杨可扬和瞿秋白的文章，也颇感人。冬季号大半篇幅是“国际博物馆协会第22届大会”专辑，另有陈方竞等人的鲁迅研究文章数篇。俗不可耐的世博会已经收场了，希望上海恢复它雅俗共赏的一面吧。 10月21日到海洋大学演讲时，学生送我一本《海大学子》2010春夏刊，办得很活泼，王蒙题的刊名。其文学院薛永武院长，送我两本大作。一是《人才与审美》，中国科学技术出版社08年12月版，此书属于才情之作，虽然是“人才美学”的开创性著作，但对我没什么用处，人力资源专业的朋友可以看看。另一本是《〈礼记·乐记〉研究》，属于功夫之作，翻阅一过，十分佩服。对我思考礼乐问题颇有助益。青岛的学术根