我们有并不失掉自信力的中国人在.pptVIP

阅读思考 第二课时 一、朗读3——5段，复习旧课内容。 2、小练习： 两个仿造词（仿拟修辞）及作用 “新生路”指什么？ “求神拜佛”的危害性 你还能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？ “九、一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。 在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。 1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。 哪些人是“中国的脊梁”？为什么称他们是“中国的脊梁”？ （三）欣赏品味1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 明确： 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 2.揣摩下列加点字词的表达效果：……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。 明确： “总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 1、作者的论点？ 2、采用了什么论据？ 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据： 从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”：有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……他们在前仆后继的战斗…… 两年前总自夸“地大物博” 不久不自夸只希望国联 现在求神拜佛怀古伤今 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力” 发展着“自欺力” 有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“脊梁” 敌论点 己论点 敌论据 己论据 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 驳敌论证 正面立论 结 论 一、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 驳论证 研读赏析 阅读文章3—5段，思考： 写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。 阅读3—5自然段，思考：1、找出这一部分的关键句，看看作者是怎样分析的？2、本段采用了怎样的论证方法？ 直接反驳 批驳对方的论证过程不合逻辑， 关键句： 分析 “自信其实是早就失掉了的” 信“地” 信“物” 信“国联” 从来没相 信过自己 失掉的是 “他信力” 现在：求神拜佛 —发展着“自欺力” （偷换概念） (突破口) 思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的另一错误在哪儿？ 错误：以偏概全 敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大 敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等 一小部分中国人,范围小 研读赏析 本文批驳敌论时，针对“自信力”仿造了两个词“ ”、“ ” 有力地嘲讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。 自欺力 他信力 “自信力” “他信力”“自欺力” 仿拟 提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？ 危害性是:有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 阅读6--8自然段，思考：1、作者的论点？用哪些论据来加以论证的？2、采用怎样的论证方法？ 间接反驳 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方。 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据： 从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”：有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……他们在前仆后继的战斗…… “我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。 “埋头苦干的人” 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人” 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、海瑞等人 “舍身求法的人” 指历尽