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* 第四讲 牡丹亭 汤显祖是明代剧坛上最杰出的戏剧家。他的“临川四梦”达到了同时代戏剧创作的高峰。其中，《牡丹亭》一剧是我国戏剧史上成就最高的作品之一。一、作者生平及思想 （略）二、创作 共创作四部传奇，分别为《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。因四部传奇中都写到一个梦，又因汤显祖归隐于江西临川玉茗堂，故而得名“临川四梦”或称“玉茗堂四梦”。 三、《牡丹亭》题材来源 汤显祖《牡丹亭题词》中说：“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也”。即在创作中他借鉴了话本《杜丽娘慕色还魂记》 、魏晋志怪小说《李仲文女》、《冯孝将子》及《谈生》等篇。此外，《华州参军》等篇对其创作也有一定的影响。 四、思想内涵 《牡丹亭》是一部浪漫主义爱情悲喜剧。作品通过杜丽娘因情而死、为情而生的经历，热烈歌颂了青年男女为追求婚姻幸福和个性解放所进行的顽强斗争。对摧残人性真情的封建礼教作了尖 尖锐的批评，体现了以人性和真情来反对封建礼教的进步思想。《牡丹亭》中有着明确的反抗封建社会压抑人性的意识出发点。 作品中，汤显祖以杰出的艺术创造表现了生命冲动的美好动人。杜丽娘并不是先爱上柳梦梅，才有冲破“男女之大防”的选择，而首先是难耐青春寂寞，因自然触发的生命冲动引向她与柳梦梅的梦中欢会，由此孕育了生死不忘之情。剧本描绘了她不同层面上的情感活动，特别是深入刻画了她对幸福人生不可抑制地追求，以及这种追求如何以内在的刚强支配着她的外在娇弱，令人感受到自由的生命的可爱。在明代“女诫”森严的社会条件下，杜丽娘不虚掩自己的情欲，公开喊出了“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”的心声，把自己的情欲大胆地、赤裸裸地坦露出来，甚至献出年轻的生命。剧本的根本冲突就是情与理的冲突，即爱情作为人的自然本性和束缚人们身心的封建伦理道德观念的冲突。对生命、自然、自由之爱是人性本能，具有不可抑止性。所以，作为至情的化身，杜丽娘必须经历一番出生入死、起死回生的情感历程。 五、《惊梦》一出的思想及艺术成就 《惊梦》写了杜丽娘的青春觉醒。后花园中自然风光的诱发引起了主人公内心的矛盾，游园不是对姹紫嫣红的审美与认同，而是她对自我的寻找与确定。揽镜自照，羞答答中发现了自己无比娇艳的容貌，羞涩的感觉正是其青春觉醒的表现。作品虽只表现了她伤春的情感，但我们却能深深感受到女主人公青春被压抑的苦闷和她内心萌发的对个性解放、爱情幸福的向往之情。其艺术成就表现为：1、构思巧妙。这一出没有人物间外在冲突，只是女主人公的自嗟自怨。但在人物情感的宣泄中揭示重大主题。 2、心理描写细腻。 3、寓有深意的情景交融的意境。 4、艳丽典雅的曲文。 六、人物形象分析 （略） 七、艺术特色 1、人物塑造上，注重展示人物的内心世界，抉发人物内心的情感，将人物性格和情节开展高度结合。 2、情节结构上，双线发展的戏剧结构和冷热互济的戏剧排场， 苦乐交错。 3、曲词上，文采华艳、典雅蕴藉，抒情性强，富于诗情画意。且能扣准不同环境、不同身份的人物，采用不同风格的语言。 作为汤显祖的力作，《牡丹亭》标志着汤显祖在传奇创作上达到的最高水平。 *