七年级历史上第8课商鞅变法.pptVIP

　　迁都咸阳的决策，有将都城从农耕区之边缘转移到农耕区之中心的用意。林剑鸣《秦史稿》写道，“咸阳（在咸阳市窑店东）北依高原，南临渭河，适在秦岭怀抱，既便利往来，又便于取南山之产物，若浮渭而下，可直入黄河；在终南山与渭河之间就是通往函谷关的大道。”杨宽《战国史》（增订本）写道：“咸阳位于秦国的中心地点，靠近渭河，附近物产丰富，交通便利。” 　　车裂古时称为辕或车辕。就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。 第二学习主题　第5课　商鞅变法 秦孝公求贤 商鞅主持变法 秦国的变化 课堂小结 第8课　商鞅变法 导入 商鞅像 　　战国历史的特点，一是“乱”，二是“变”。如果战争是“乱”的主要表现的话，那么，商鞅在秦国的变法则突出地体现了“变”的特点。这次变法带来秦国根本性的变化，写下中国古代改革史上重要的一章。 　　商鞅（约公元前390～前338年），战国时期政治家、思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，姓公孙，名鞅。因出生在卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）又称卫鞅。后因在秦功劳卓著，封为商君，所以又称商鞅。　　 　　曾应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。 　　商鞅是我国古代历史上一位杰出的政治家和改革家。 秦孝公求贤 战国时期的铁农具 铁犁铧（huá） 铁镰 铁器和农耕的推广 　　战国前期，铁器的普遍使用和牛耕的推广（西周末期，我国已开始人工冶铁，制造铁器；春秋时期，开始用牛耕田），促进了各国经济的发展和社会的进步。 铁锄 　　河北省兴隆县古洞沟出土。此范系单范，背后有弓形把手，一次可铸两镰。 铁双镰范（战国时期） 青铜牛尊 牛的鼻子套一圆环，说明牛已被用来干活。 孝公求贤商鞅入秦 雍城城墙遗迹 （商鞅变法前的秦都城　位于今陕西凤翔县南） 　　秦国本为西方一小国，各方面都比较落后，到后来比较强大了，还被中原各国视为野蛮落后的国家，很少让它参与盟会。魏国曾经兵渡黄河，占领秦国大片领土，秦国无力还击。 　　秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。 ——《史记·秦本纪》 　　秦本为地处偏远西方的一个部落，其远祖多以驯兽驾车见长，从虞舜到周代屡屡有功：柏翳（yì）佐禹治水，舜赐姓嬴；费昌为汤驾车败桀于鸣条，中潏（jué）在西戎为殷保西部边境，造父（fǔ）为周缪（mù）王驾车，日驱千里以救周乱，其族由此为赵氏。周宣王时秦仲为西垂大夫，襄公救周难，又率兵护送周平王东迁，被封为诸侯，建立了秦国，各方面都比较落后，到后来相当强大了，还被中原各国视为戎狄，不让它参与盟会。 　　秦孝公即位后，深感秦国落后挨打、被他国鄙视，决心改革内政，变法图强。他发布求贤令，招揽优秀人才。商鞅得到消息，赶来投奔。 秦孝公下令求贤（想象画） 商鞅入秦（想象画） 孝公于是布惠，振孤寡，招战士，明功赏。 ——《史记·秦本纪》 商鞅与旧贵族辩论变法问题（想象画） 商鞅徙[xǐ]木立信（想象画） 　　商鞅变法触犯秦国保守派贵族的利益，遭到他们强烈反对。太子驷的老师公子虔和公孙贾故意唆使太子犯法。 　　商鞅采取果断措施，公子虔被割鼻，公孙贾脸被刺字，从此保守派贵族不敢公开破坏变法了，新法顺利推行，取得很大成效。 　　公元前356年，商鞅拟定变法法令后，在秦国都城南门放一根三丈长的木头，宣布谁搬到北门就得“十金”奖赏。老百姓觉得奇怪，不敢去动。商鞅提高到“五十金”，重赏之下必有勇夫，有人搬动，果得奖励。这事让秦国人相信商鞅是讲信用的。商鞅见时机成熟，便正式公布了变法法令。 　　商鞅曰：“……圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”（旧贵族）甘龙曰：“不然！圣人不易民而教，知（智）者不变法而治……”商鞅曰：“……三代不同礼而王，王伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”（旧贵族）杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”商鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善！”以商鞅为左庶长，卒定变法之令。 ——《史记·商君列传》 　　孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必