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第二节 但丁 第二节 但丁和他的《神曲》 但丁（Dante Alighieri,1265—1321） “中世纪最后一位诗人，同时也是新时代最初一位诗人。” ——恩格斯 生平与创作 《神曲》 相传但丁住过的房子 生平与创作 但丁，出生于佛罗伦萨小贵族家庭，从小熟读罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的作品。 曾积极投身反封建贵族斗争，1300年佛罗伦萨建立共和政权，被任命为行政长官。因反对教皇干涉内政，遭到迫害。 1302年被流放20年。流放期间进行创作，写作了《神曲 》。 一生有两件重要的事情： ①不幸的爱情—贝娅特丽丝 ②20年的流放生活 但丁的情感生活和政治生活对他的创作分别产生了什么样的影响？ 情感生活的影响： 但丁与贝亚特里齐的相遇、以及贝亚特里齐于盛年辞世，是但丁一生中最具神秘性的事件，对他的人生与创作均产生深远的影响。其早期作品《新生》就主要讲述乐他对贵族女子贝亚特里齐超尘脱俗的恋慕之情，而在后期代表作《神曲》中，最突出的仍是贝亚特里齐的形象。 政治生活的影响： 他成年后，加入圭尔弗党，积极参与城邦政治生活。这段经历对他后半生影响很大。1300年他当选为佛罗伦萨共和政府六位执政之一，到达政治事业的顶峰。他坚决反对教皇干预城邦内政。1302年，他在异乡得知，他被黑党判处终身流放，自此再也没能回到佛罗伦萨，在意大利各城市流亡。政治抱负付诸东流，决心在诗歌中建立不朽的基业，通过伟大的文学作品抒发自己对意大利和佛罗伦萨的深厚情感。于是，历时十余年，完成了长篇巨制《神曲》，在书中寄寓了他一生的坎坷、理念与梦想 . 《新 生》(1295) ——第一部向读者剖露作者最隐秘思想感情的自传性作品。 诗集《新生》（1295） 贝娅特丽丝生于1266年，比但丁小一岁。她是但丁从小就恋慕的人。后来和但丁的朋友结婚。虽然只见过几面，但丁却把她看作是圣洁崇高的象征，并对她产生了刻骨铭心的精神之爱。写诗来歌颂她，1290年她夭逝，但丁将这些诗用散文连缀起来，取名《新生》。 《新生》中，如《每个钟情的灵魂》，诗人记述了一个爱情吞噬他的心的幻景： 每个钟情的灵魂 每个钟情的灵魂啊，每颗温柔的心， 我把这些诗句呈献在他们面前， 我期望他们答和我心灵的呼唤， 我把敬意献给他们的主人——爱神。 当群星辉映的夜之良辰 将近三分之一已经过完， 爱神出其不意地向我显现， 他的神态呀，回忆起来都动魄惊心。 爱神拿着我的心，似乎满怀欣慰， 而在他臂弯里抱着我的恋人， 她裹着一幅锦缎，犹在熟睡。 爱神把她唤醒，她驯服而谦卑， 战战兢兢地吞下了这颗燃烧的心； 然后他去了，我见他去时满含着泪。（飞白译） 关于诗人的心： 典出自中世纪行吟诗人卡贝斯丹的故事：诗人与领主之妻特莉克琳相爱，领主发觉后杀卡贝斯丹，剜其心令妻食。特莉克琳竟食之，然后绝食至死。她说：“我吃过世上最贵重的东西了。”但丁借用这一典故，预示了自己对贝雅特丽齐爱情的悲剧结局，连导演这一幕的爱神，也在离去时满含着泪。 诗中，宗教色彩、骑士风范，但最感人的还是真情实感，如初次的一见钟情，邂逅的如在梦中，对于恋爱中的人的真实心理的多方揭示. 但丁的作品反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望，具有清新自然的温柔风格。有人指出：“即使没有《神曲》，但丁也会以这些青年时代的诗篇划出中古精神和近代精神的界限，人类精神向意识到它的内在生活方面迈进了一大步。” 但丁对贝阿特丽丝的爱情，带有理想化的色彩，他把贝阿特丽丝看作是真、善、美的象征和化身。是精神上的爱，薄伽丘说： “这个爱情是最贞节的，不论在神志、言词或示意动作方面，都没有显露任何带有肉欲的成分，爱者是这样，被爱者亦是这样。没有一点使俗世感到惊奇的东西，一切天真无邪的欢乐都是超脱的，而俗世是如此习惯于把喜欢的东西，在断定爱它之前，便把它转向肉欲，他用截然不同的方式去爱，于是变成了奇迹，成了旷世未有的奇事。” 木板油画《但丁和贝娅特丽丝两次相遇》：19世纪英国画家罗塞蒂作品。 米开朗琪罗《献给但丁》 任何语言都无法表达对他的评议， 在瞎子面前，他显得过分光辉灿烂； 对诽谤他的人责备一番并不难， 要真心实意赞扬他又谈何容易！ ?他为了探索苦难才来到人世， 为我们造福，然后飞向天边。 天国之门不肯为他显现， 国家对他的正义要求不睬不理。 我说国家无情无义；他时运不济， 结果国家也遭受不幸； 它的致命伤，是对最高尚的人不屑一问。 千百条理由中，只有一条是实；他的放逐虽然极不公平，却从未出现与他相当或更伟大的。 三、中世纪文学的扛鼎之作 ———— 《神曲